为仁由已，而由人乎哉‛出自（）

孔子说，“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”，反映的是中华民族（）优良道德传统。 下列各项中，对下面选段的理解，不正确的一项是（）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“虽回不敏，请事斯语矣。”（《论语·颜渊篇》） 孔子说：“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣…“有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者”，这体现了中华传统美德中的()。 孔子说：“仁远乎哉我欲仁，斯仁至矣…“有能一日用其力于仁矣乎我未见力不足者”，这体现了中华传统美德中的()。 孔子说：“仁远乎哉我欲仁，斯仁至矣…“有能一日用其力于仁矣乎我未见力不足者”，这体现了中华传统美德中的()。 “周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周”出自（） “孤陋寡闻，愚蒙等诮，谓语助者，焉哉乎也。”此句出自：（） “有能一日用其力於仁乎哉,我未见力不足者”是孟子的名言（） （）说，“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”，“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者”，认为“仁”这种道德品质和道德境界，对人们来说，并不是遥不可及的，人们应当“吾日三省吾身”。 中国大学MOOC: “士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”出自哪部经典？由谁所说？ "鄙哉,硁硁乎!"中"硁硁乎"的含义是( ) “鄙哉,硁硁乎!“中”硁硁乎”的含义是( ) “郁郁乎文哉”中的“郁郁”指的是（）。 “君子欲化民成俗，其必由学乎”最早出自()   （）说：礼云礼云，玉帛云乎哉？ “亲亲而仁民,仁民而爱物”出自() “亲亲而仁民，仁民而爱物”出自（）。 “学而时习之不亦说乎？”出自（） “取乎其上得乎其中；取乎其中得乎其下”出自下面哪一项（）。 《论语·八佾》中“郁郁乎文哉”指的是西周的礼乐。()