“子曰：书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意。”这段话来自于（）

子曰：“（）之为德也，其至矣乎！”。 “圣人立象以尽意”，这一观点出自() 子曰：“必也正名乎？” 顾炎武认为：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。”表明其主张（） 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。——好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。——日月逝矣！岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣！&rdquo 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。 谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。——好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。——日月逝矣！岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣！” 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。——好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。——日月逝矣！岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣！&rdquo 子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”一句中的“畏”的恰当意思是（） 根据课文默写古诗文。（1）子曰：“其恕乎！________,________。”（《论语》） 子曰：“（）之为德也，其至乎矣！民鲜久矣。” 子曰：“参乎！吾道一以贯之。”……曾子曰：“夫子之道，（）而已矣！” 子曰：“参乎！吾道一以贯之。”……曾子曰：“夫子之道，（）而已矣！” 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”其中的“恕”，不能仅仅理解为“宽恕” 子曰：仁远乎哉？我欲仁， 依次填入下面一段文字横线处的句子，排列最恰当的一组是（）。言意之辨讨论的内容是言辞和意旨之间的关系。_，_，_，_。①言不尽意论和得意忘言论对文学创作和文学鉴赏产生了重大的影响②中国诗歌艺术的精髓说到底就在于言有尽而意无穷，而这正是受到了魏晋玄学的启发而达到的③以荀桀为代表的言不尽意论，认为言可达意，但不能尽意④以王弼为代表的得意忘言论，认为象的功用是存意的，言的功用是明象 翻译：子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及”。 子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，（）而已矣。” 子曰：君子欲讷于言（）。（《论语》） 子曰：君子欲讷于言（）。（《论语》） 曾子曰：“士不可以不 ，任重而道远。 ，不亦重乎？死而后已， ？”《论语·泰伯》