吾非悲刖也。（《韓非子·和氏璧》）

“吾敬李鸿章之才,吾惜李鸿章之识,吾悲李鸿章之遇。”这是()对李鸿章高度的评价。 今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。（《秋水》）吾非至于子之门则殆矣： “挟泰山以超北海，语人曰吾不能，是诚不能也。为长者折技，语人曰吾不能，是不为也，非不能也”。《（） 庄子和惠施有一次一起外出散步，走到一座桥上，庄子看见一条条鱼在水里自由自在地游来游去，就说：“鱼从容出游，是鱼之乐也。”惠施则回答说：“子非鱼，安知鱼之乐耶？”庄子反问道：“子非吾，安知吾之不知鱼之乐耶？”惠施马上说：“吾非子，固不知子矣;子非鱼，故不知鱼之乐也。”惠施的观点属于（） 庄子和惠施有一次一起外出散步，走到一座桥上，庄子看见一条条鱼在水里自由自在地游来游去，就说：“鱼从容出游，是鱼之乐也。”惠施则回答说：“子非鱼，安知鱼之乐耶？”庄子反问道：“子非吾，安知吾之不知鱼之乐耶？”惠施马上说：“吾非子，固不知子矣；子非鱼，故不知鱼之乐也。”惠施的观点属于（） 庄子和惠施有一次一起外出散步，走到一座桥上，庄子看见一条条鱼在水里自由自在地游来游去，就说：鱼从容出游，是鱼之乐也。惠施则回答说：子非鱼，安知鱼之乐耶？庄子反问道：子非吾，安知吾之不知鱼之乐耶？惠施马上又说：吾非子，固不知子矣；子非鱼，故不知鱼之乐也。惠施的观点属于（） 下列句子中的“也”表示“判断语气”的一组是：①陈胜者，阳城人也。②狐日：“子无敢食我也!”③攻之不克，围之不继，吾其还也。④和氏璧，天下共传宝也。⑤缚者曷为者也？ ⑥师道之不传也久矣（） 日本盐谷宕阴在（）中感叹《海国图志》未受重视，“吾不独为魏默深悲，亦为清帝悲” 刖刑 翻译：子未察吾言之类，未明其故者也。彼非所谓攻，谓诛也。 乃的意义：吾乃今然后知君非天下之贤公子也（） 乃的意义：吾乃今然后知君非天下之贤公子也（） “挟泰山以超北海，语人曰吾不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰吾不能。是不为也，非不能也。”《孟子》中的这段话（） 今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。殆： 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。根据以上信息，可以得出哪项？ 请翻译以下文言文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年先后生于吾乎！是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也 翻译括号中的句子。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，（吾长见笑于大方之家。） “民吾同胞也,物吾与也”是以下哪种观点的体现? 秦青顧謂其友曰： “(昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。)既去，而余音繞梁欐，, 三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。(韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對，)三日不食。遽而追之。娥還，復為曼聲長歌，一里老幼喜躍抃舞，(弗能自禁，忘向之悲也。)(乃厚賂發之，)故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲。”40、昔韓娥東之齊，匱糧41、過雍門，鬻歌假食42、韓娥因曼聲哀哭43、一里老幼悲愁，垂涕相對44、弗能自禁，忘向之悲也45、乃厚賂發之 材料全屏吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝豉而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者，非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。17【简答题】(1)这段文字出自哪篇文章,作者是谁?(2)找出本段的主旨句。(3)解释下列字的意思。①吾尝跂而望矣:“跂”②而闻者彰:“彰”③君子生非异也:“生”