“臣平生所知，诚不出此”中“诚”指的是（）

“诚”与“信”有着密切的联系。诚是人内在的德性，信则是诚的外在表现。诚于中，必信于外。 下列各项中对“诚”的解释，正确的一项是（ ）①乃能衔哀致诚②诚知其如此③所谓天者诚难测④而神者诚难明矣 与“臣诚恐见斯于王而付赵”中“于”字的意思相同的是： 庄子所说的“诚忘”是指（ ?）。 “诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。 诚者,________;思诚者,________. —— “嗟乎！诚得如黄帝，吾视去妻子如脱屣耳！”发出此番感慨的是谁（） “嗟乎！诚得如黄帝，吾视去妻子如脱屣耳！”发出此番感慨的是谁？ “诚者，物之终始；不诚，无物。是故，君子诚之为贵。”这句话出自（） 宋濂《秦士录》中，称赞邓弼“诚壮士!诚壮士”的人是(　　　) “自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣”出自《中庸》。 学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子是（）的话 与“臣诚恐见欺于王而负赵”句式相同的一项是 下列“于”的用法与“臣诚恐见欺于王而负赵”相同的是 （） 与“臣诚恐见欺于王而负赵”句式相同的一项是（ ） （）多次论述“诚”，认为“诚”是道德本体，并把“诚”提升到“天道”的高度，“诚”逐渐成为一个重要的道德概念。 在“医诚艺也，方诚善也”中，“艺”之义为（） “诚明”中“诚”强调后天自觉,而“明”则强调天道自然（） “诚明”中“诚”强调后天自觉,而“明”则强调天道自然 自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。这段话出自（）。