主观题

士不可以不弘毅,()。

查看答案
该试题由用户289****28提供 查看答案人数:3833 如遇到问题请 联系客服
正确答案
该试题由用户289****28提供 查看答案人数:3834 如遇到问题请联系客服

相关试题

换一换
热门试题
中国大学MOOC: 单选题:“士不可以不弘毅,任重而道远。” 出自() 曾子曰:“士不可以不弘毅,()。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(泰伯) “士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”是《论语》中谁说的?() 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。克己复礼为仁。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”() 中国大学MOOC: “士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”出自哪部经典?由谁所说? 提出“士不可不弘毅,任重而道远”的是: 《论语》中曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”这句话对我们实现人生价值的启示是()。 “素养”一词.在《汉书?李寻传》中“马不伏历,不可以趋道;士不素养,不可以重用。”其“素养”本义是( ) 井鼃不可以语於海者,();夏虫不可以语於冰者,();曲士不可以语於道者,()。 曾子曰:“士不可以不 ,任重而道远。 ,不亦重乎?死而后已, ?”《论语·泰伯》 井蛙不可以语于海、夏虫不可以语于冰、曲士不可以语于道比喻人的认识是有限的,出自() “素养”一词.在《汉书·李寻传》中“马不伏历,不可以趋道;士不素养,不可以重用。”其“素养”本义是: A 道德素养|B 修炼涵养|C 审美素养|D 科学精神 曲士不可以讲于道者,束于教也 曲士不可以语于道者,束于教也 曲士不可以讲于道者,束于教也 “曲士不可以语于道者,束于教也。”中曲士的含义是(?? 曲士不可以语于道者,束于教也。束: 词语解释。曲士不可以语于道者,束于教也。曲士:束: “井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也”交融运用了(  ) “井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也”交融运用了()。
购买搜题卡 会员须知 | 联系客服
会员须知 | 联系客服
关注公众号,回复验证码
享30次免费查看答案
微信扫码关注 立即领取
恭喜获得奖励,快去免费查看答案吧~
去查看答案
全站题库适用,可用于E考试网网站及系列App

    只用于搜题看答案,不支持试卷、题库练习 ,下载APP还可体验拍照搜题和语音搜索

    支付方式

     

     

     
    首次登录享
    免费查看答案20
    微信扫码登录 账号登录 短信登录
    使用微信扫一扫登录
    登录成功
    首次登录已为您完成账号注册,
    可在【个人中心】修改密码或在登录时选择忘记密码
    账号登录默认密码:手机号后六位