表明等级的用鼎制度始于西周，其中鼎簋相配时，五鼎配以几簋（）

据《周礼》记载，天子在祭祀、宴飨、随葬时享用九鼎八篮，诸侯使用七鼎六簋，大夫使用五鼎四簋，以此类推，不能越级使用。1996年在河南省新郑市郑韩故城东城郑国（西周末年分封的侯国）祭祀遗址中，出土了九件螭纹铜鼎和八件窃曲纹铜簋。九鼎八簋在诸侯国出土，可用于说明（）   天子享用（）鼎，诸侯使用（）鼎，大夫五鼎，士三鼎。 《周礼》规定了按等级摆鼎的数目。那么天子设宴应摆几鼎呢？ 大盂鼎又称廿三祀盂鼎，西周炊器。 西周时期，对墓葬用品的规定严格，如：规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。该材料所反映的实质问题是（） 西周时代出现的列鼎制度规定天子用（）。 据最新考古资料显示，西周某国墓葬群以一座七鼎墓为最大，三座五鼎墓和若干三鼎墓、二鼎墓、一鼎墓分散各处呈拱卫之势。由该资料可以推论（）。①该国应是诸侯封国②七鼎墓主人应是卿大夫③宗法制是西周的政治特征④墓葬考证是获得西周历史信息最便捷的途径 西周时，对以鼎随葬的规定是“礼祭天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三也”。如此规定的目的是（ ）。 西周时代卿大夫用5鼎（） 西周时代卿大夫用6鼎（） 鼎与簋配合使用很有讲究，天子使用（） 鼎与簋配合使用很有讲究，天子使用（ ）。 鼎与簋属于周，爵与觚属于商。 鼎与簋属于周，爵与觚属于商（） 历史文献记载：周初定贵族墓葬列鼎制度，规定“天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”；考古发掘：湖北随县曾侯乙（公元前475年——433年）墓，挖掘出了九鼎。对材料的解读最合理的是（） 据文献记载，西周时期天子用九鼎，第一鼎盛牛，称“太牢”，以下盛羊、豕、鱼、脂、肠胃、肪、鲜鱼、鲜腊；诸侯一般用七鼎，也称“大牢”，减少鲜肉，鲜腊二味；卿大夫用五鼎，称“少牢”，鼎盛羊、豕、鱼、腊、肤；士用三鼎，盛豕、鱼、腊，士也有用一鼎的，盛豕。可见周代饮食制度强调（） 中国古代曾经实行列鼎墓葬制度，即以列鼎来标志墓主人的等级身份，这种制度从什么时候开始流行（） 青铜鼎耳足四点配列式晚于五点配列式 鼎作为青铜饮食器具，也是权利的象征，天子用（ ）鼎。 鼎作为青铜饮食器具，也是权利的象征，天子用（）鼎