舜称帝是因为尧的“禅让”（）

舜年老时按照禅让的方法将首领位置传位给了（）？ 在《尧典》中记载，“舜修五礼，（）” 以的意义：尧以不得舜为己忧（） 为的意义：尧以不得舜为己忧（） 易曰：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”（） 以的意义：尧以不得舜为己忧（） 为的意义：尧以不得舜为己忧（） 帝喾四子分别是:尧、舜、禹、契。 使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南，天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜；忪狱者，不之尧之子而之舜；沤歌者，不沤歌尧之子而沤歌舜。故曰，天也。夫然后之中国，饯天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是纂也，非天与也。《太誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听。’此之谓也。与“舜相尧二十有八载”中“相”意思相同的一项是（） 尧觉得舜品德好，又能干，把首领的位子让给舜，这种让位，历史上叫做（）。 独的意义：尧独忧之，举舜而敷治焉（） 敷的意义：尧独忧之，举舜而敷治焉（） “举”的意义：尧独忧之，举舜而敷治焉（） 独的意义：尧独忧之，举舜而敷治焉（） 敷的意义：尧独忧之，举舜而敷治焉（） 举的意义：尧独忧之，举舜而敷治焉（） “尧有不慈之毁，舜有不孝之谤。殊不知尧慈被天下，而不在于子;舜孝及万世，乃不在于父。 ”这里反驳的论题是____________ 按照儒家的说法，尧、舜、禹三代是“大道之行”的“小康”时代。 尧的“进京旅；舜的诽谤术”“敢谏之鼓”是原始文秘活动中的（）。 尧、舜、禹是继炎帝、黄帝之后长江流域部落联盟的杰出首领（）