易曰：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”（）

吾有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先出自（） 《老子》有言：“夫我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰敢为天下先。”（） 先秦诸子中有人认为：“伏羲神农教而不诛，黄帝尧舜诛而不怒（过分），及至文武，各当时而立法，因事而制礼。”为此，他得出的结论是（）。 中国大学MOOC:"“吾有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”出自"; 三苗，传说中黄帝至尧舜禹时代的古族名,又叫“苗民”、“有苗”。尧舜时称三苗﹐春秋时称蛮。 对《论语》章节的理解，不正确的一项是（ ）楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。 长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与”曰：“是也。”曰：“是知津矣！”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉”耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与天下有道，丘不与易也。” 《史记》记载“禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。”其最有可能出自（） “一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”是谁说的（）。 “以半部《论语》治天下”而闻名于世的是（）。 中国古代传说可分成炎帝和黄帝之间、尧舜禹时代这两个阶段来看待（） 中国古代的传说可分成炎帝和黄帝之间、尧舜禹时代这两个阶段来看待（） 作者引用《易》曰：“观其所聚，而天地之情事见矣”，意在强调：（） 且诸医所治垂愈。（垂） 且诸医所治垂愈。（垂） 竊貨曰盜，匿行曰詐，易言曰誕。  貨: 中国文化认为,天下大德曰()。 “治未病”最早记载在《黄帝内经》 下列哪项治法理论出自《黄帝内经》（） 下列哪些治法理论出自《黄帝内经》（） 《淮南子》记载：“故神农之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年而不织，天下有受其寒者。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了（）