唐明宗与冯道语：“今岁虽丰，百姓赡足否？”道曰：“农家岁凶则流于饿殍，岁丰则伤于谷贱。丰凶皆病，惟农家为然。”冯道的回答隐含着一个演绎推理。其推理形式，可用公式表示为（ ）。

按照老子的观点，只要我们按照道去治理国家，百姓就会最大限度的得到实惠（） “昭和”年号则取自《__________》的“百姓昭明，协和万邦。” 人一能之,己百之;人十能之,己千之。果虽此道矣,虽愚必明,虽柔必强”出自( ) 人一能之，己百之；人十能之，己千之。果虽此道矣，虽愚必明，虽柔必强”出自（）。 “平章百姓”中的“百姓”指的是什么? “兴，百姓苦；亡，百姓苦”这句名句出自（ ） 历史上在（）时期河北出现了“年谷丰.盗贼息.百姓安”的景象。 “兴，百姓苦；亡，百姓苦。”出自（）的散曲作品，名为（）。 对“兴，百姓苦；亡，百姓苦”理解错误的是() 中国人对于天的崇敬导致古代百姓认同统治者条件的重要标志就是“顺天应道”。() 中国人对于天的崇敬导致古代百姓认同统治者条件的重要标志就是“顺天应道”（） 太宗说：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以俸其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”（吴兢《贞观政要•论君道》）材料反映唐太宗的言论与哪一思想比较接近（）。 老子从“道”的角度认为统治者运用道来治理过国家的最高境界，是老百姓对统治者（ ） 老子从 “道”的角度认为统治者运用道来治理过国家的最高境界，是老百姓对统治者（ ?????）。 老子从“道”的角度认为统治者运用道来治理过国家的最高境界，是老百姓对统治者（） 白丁：布衣：百姓 百姓有盼头 白丁：布艺：百姓 白丁：布衣：百姓() 老子对老百姓漠不关心,所谓“圣人不仁,以百姓为刍狗”。()