主观题

入乎耳,出乎口。(《荀子》)

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主观题
入乎耳,出乎口。(《荀子》)
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主观题
(名词解析) 入乎其内,出乎其外
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单选题
王国维在《人间词语》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之”。与这段话最切近的美论是()
A.美在形式 B.美在关系 C.美在生活 D.美在距离
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单选题
荀子曰:“君子之学也,入乎耳、著乎心,布乎四体,形乎动静。”又曰:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。行之,明也。明之为圣人。”下列对荀子这段话的理解,不正确的是( )
A.荀子从唯物主义的认识论出发,把教学或学习的过程具体化为闻、见、知、行四个环节,并把行看作是教学的最终目标 B.荀子认为教学只要尽量发挥我的本心,扩充我的善性,就可以知天了 C.荀子对教学过程的分析在一定程度上揭示了教学过程的客观规律 D.荀子认为教学的认识过程,从感性到理性,最终在于实践“行”。只有学而能行,才能算完全的认识
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单选题
君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。”这一关于学习过程的论述出自
A.《论语》 B.《墨子》 C.《孟子》 D.《苟子》
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单选题
王国维在《人间词语》中说:“诗人对宇宙人生,须人乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之”。与这段话最贴近的美论是()。
A.美在形式 B.美在关系 C.美在生活 D.美在距离
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主观题
名垂乎后世。(《荀子》)
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单选题
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A.尽力用事 B.尽力劳累 C.尽为劳役 D.造成劳苦
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单选题
荀子日:“君子之学也,人乎耳、著乎心,布乎四体,形乎动静。”又日:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。行之,明也。明之为圣人”。 下列对荀子这段话的理解,不正确的是(  )。
A.苟子从唯物主义的认识论出发,把教学或学的过程具体化为闻、见、知、行四个环节,并把行看做是教学的最终目标 B.荀子认为教学只要尽量发挥我的本心,扩充我的善性.就可以知天了 C.荀子对教学过程的分析在一定程度上揭示了教学过程的客观规律 D.荀子认为教学的认识过程,从感性到理性,最终在于实践“行”。只有学而能行,才能算完全的认识
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主观题
曰:“日食飲得無衰乎?”曰:“恃鬻(耳)。”耳:
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