下面对词的理据中的文化理解不正确的一项是（）
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下面对词的理据中的文化理解不正确的一项是（）
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下面对词的内容理解，不正确的一项是( )。(3分)
A.《武陵春》中“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟”一句抒写了词人泛舟双溪的欢乐之情。 B.《望江南》这首词表现了一位因心上人远行而独处深闺的女子的生活状况和内心情感。 C.“千嶂里，长烟落日孤城闭”既描写了迥异于内地的独特景色，表现边塞的悲凉，也点明战事吃紧、戒备森严的特殊背景。 D.《江城子·密州出猎》中“亲射虎”的典故展现了作者虽然年纪已经不小，但是仍有着少年狂气。“射天狼”的典故则表达了自己要报效国家，抵御外敌，建功立业的决心。
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下面对古代文化常识理解不正确的一项是（）
A.士大夫：旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。 B.致仕：出仕为官 C.社日：古代农民祭祀土地神的节日，在春分前后。 D.察举：汉代选拔官吏制度的一种形式。
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下列各选项中文化常识表述不正确的一项是（ ）
A.古人的称谓可以用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》“豫州今欲何至”中的“豫州”指的就是刘备，因其曾任豫州刺史，故以官地称之。 B.《师说》中“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”中的“士大夫”指官吏或较有声望、地位的知识分子。 C.“中国”一词从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。如孟子《齐桓晋文之事》 “莅中国而抚四夷也”一句中的“中国”就指的中原地区。 D.“六艺”指的是六部儒家经典，即《诗》《书》《礼》《易》《孟子》《春秋》。也有称“六经”为“六艺”的，韩愈《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即“六经”。
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下面对古代文化常识理解不正确的一项是（ ）（３分）
A.拜：用一定的礼节授予某种名位或官职 B.视事：直官员到职工作 C.乞骸骨：封建社会，大臣老了请求辞职 D.下车：从乘坐的车上走下来
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下面对发展理解不正确的一项是（）。
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下面对课文的理解，不正确的一项是（?? ）
A.《孙权劝学》选自北宋司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》。本文以对话表现人物。 B.《最后一课》以小弗郎士的所见所闻所感为线索，既表现了作者的亡国之痛，又表现了对祖国的深沉热爱和对侵略者的无比痛恨。 C.《口技》作者是清代的林嗣环，节选自张潮编的笔记小说《虞初新志》，书名“志”是“记”意思。 D.《闻一多先生的说和做》是一篇人物传记。记叙了闻一多先生的生平经历，表现了他的崇高品质，高度赞扬了他的革命精神。
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下面对课文分析理解不正确的一项是（ ）
A.《春》这篇生动的写景散文，以生动形象的语言描绘出几幅美丽的春景图 B.《天净沙&;秋思》一诗是马致远的作品，28个字勾画出一幅灿烂的秋景图． C.《济南的冬天》向我们展现了冬天济南的山景和水色，表达了作者对济南的冬天的无比喜爱之情 D.《雨的四季》让我们感受到四季之雨的不同情致与文化
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下面对《卖炭翁》的理解，不正确的一项是： （ ）
A.《卖炭翁》一诗揭露了宫市的弊端带给劳动人民的不幸，表达了作者对下层劳动人民的深切同情。 B.“把”“称”“叱”“牵”，几个简洁而有力的动词，形象地描绘出宫市如狼似虎般的蛮横掠夺。 C.“手把文书口称敕”中的“文书”是行政机构间往来的平行公文，而小太监手里却有“文书”，口中称“敕”，这两个词表现了宫市宦官的狐假虎威、巧取豪夺。 D.“牛困人饥日已高”直接写卖炭翁在雪地赶车行走的整个过程，形象地写出了卖炭翁卖炭的艰难困苦：路远、车重、雪厚、人苦。
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下面对课文的理解，不正确的一项是：
A.海洋是生命的摇篮：但另一方面也限制了生命的发展。 B.陆地上艰苦的生存环境，使得动植物不断进化和完善。 C.海洋中的高等植物，是在海洋中缓慢艰难成长起来的。 D.海洋中的植物，数量最多的是那些肉眼看不见的海藻。
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根据文意，下面对“科学假说”的理解，不正确的一项是()
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