单选题

春节的时候,人们一般还要贴春联,这是从最初的桃符演变而来的,但真正普及到民间,是明代以后的事情。因为明代一位皇帝非常喜欢贴春联和写春联,春联两字就是由他正式命名的。这位皇帝是()

A. 明太祖朱元璋
B. 明成祖朱棣
C. 明世宗朱厚熜
D. 明思宗朱由检

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单选题
春节的时候,人们一般还要贴春联,这是从最初的桃符演变而来的,但真正普及到民间,是明代以后的事情。因为明代一位皇帝非常喜欢贴春联和写春联,春联两字就是由他正式命名的。这位皇帝是()
A.明太祖朱元璋 B.明成祖朱棣 C.明世宗朱厚熜 D.明思宗朱由检
答案
单选题
春节到来之前,人们贴门神、灶马、桃符、钟馗。这种习俗来自()
A.佛教 B.道教 C.萨满原始信仰 D.基督教
答案
判断题
由于春联的出现和桃符有着密切的关系,所以古人又称春联为“桃符”。
答案
单选题
“桃符”真正称之为“春联”,那是清代的事。人们开始用红纸代替桃木板,出现我们今天所见的春联()
A.正确 B.错误
答案
单选题
春节期间除了扫尘、贴春联、贴门神、燃爆竹蒸年糕、包饺子、拜年外,还有以下哪项习俗?()
A.守岁 B.团拜 C.磕头 D.打扑克
答案
单选题
春节:春联:鞭炮()
A.端午:粽子:龙舟 B.清明:扫墓:祭袓 C.重阳:登高:雄黄 D.中秋:月饼:赏月
答案
单选题
春节是中华民族的传统节日,中国人在春节时都有张贴春联、年画、“福”字的传统习惯。由此可见,传统文化(  )。
A.产生于过去,打上了历史的烙印 B.具有相对稳定性和鲜明的民族性 C.要与时俱进,不断创新 D.是一个民族和国家历史文化成就的标志
答案
单选题
①春帖对联起于宋,历经宋、元、明、清,桃符春联的载体是桃木板,春帖对联的载体是纸张②桃符春联源于公元933年,其在后蜀有了相当的发展③但不论是桃符春联还是春帖对联,都离不开对其文学与书法审美的双重强调④两者在明代融汇,形成春联文化,流布至今⑤春帖对联由春帖诗歌,到春帖两句诗,再到春帖对联一步步演变而来⑥春联的发展有两条路线:一条是桃符春联,一条是春帖对联将以上6个句子重新排列,语序正确的是(  )。
A.⑥④②①⑤③ B.⑥②④③⑤① C.④⑥③②⑤① D.⑥②⑤①④③
答案
单选题
下列文段中加点字的注音正确的一项是( )其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木,《典术》曰:“桃者,五木之精也,故压伏邪气者也。”到了五代时,后蜀君主孟昶雅好文学,他每年都命人题写桃符,成为后世春联之滥觞,而题写于桃符上的“新年纳余庆,嘉节号长春”,便成为有记载的中国历史上第一副“春联”。后来,随着造纸术的问世,才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。
A.辟(pì)邪 B.滥觞(shǎng) C.嘉节号(háo)长春 D.记载(zǎi)
答案
单选题
贴春联起源于我国周代。“新年纳余庆,嘉年号长春”是人们公认的我国第一幅春联,它的作者是谁?()
A.诸葛亮 B.陶渊明 C.孟旭 D.李白
答案
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凡点贴春联 牛年伊始贴春联 我国春节时有在门上贴门神画之俗,画中的两个“门神”是() 年年年前贴春联 人们一般认为男性勇敢,女性柔弱,这是() 铺贴瓷砖一般从墙角或门窗边开始,遵循()的铺贴顺序。 8南京贴春联习俗始自()朝代 早在秦汉以前,我国民间过年就有悬挂桃符的习俗;到了五代,人们开始把联语题于桃木板上;宋代以后,民间新年悬挂春联已相当普遍;一直到明代,人们才开始用红纸代替桃木板,出现了沿用今天的春联。这主要说明() “您”是从__演变来的,所以一般不用“您们”的说法 福建一带乡村过年习俗与城市不尽相同,为寓意进入佳境,乡村农家除了贴春联外,房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根() 保留至今的最早的对联是南唐时的蜀主孟昶写在桃符上的春联。 保留至今的最早的对联是南唐时的蜀主孟昶写在桃符上的春联。 保留至今的最早的对联是南唐时的蜀主孟昶写在桃符上的春联() 春联,是一种独特的中国文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好祈愿。五代十国时,()在桃符上写了联语:“新年纳余庆,嘉节号长春。”这是中国最早的一副春联 在春节的时候,人们常以“心想事成”来祝愿亲人。从哲学的角度上讲,这种观点属于()。 春节时张贴对联,源于古代的()。 下列哪项是春节时的习俗? 从客户发展成为用户,而上升到核心用户,这是客户关系发展的一般过程。 从客户发展成为用户,而上升到核心用户,这是客户关系发展的一般过程。 “千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”是说人们春节时的一个习俗,这个习俗是()
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