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“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”出自我国哪部典籍()

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中国皇家园林的思想是普天之下莫非王土。 “溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”(《诗经·小雅·北山》)。对此材料理解正确的是() “普天之下,莫非王土”,被称为“人人都是奴隶”的制度是 名句“普天天下,莫非王土”出自哪部文学作品? 《诗·小雅·北山》云:“溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”这句话主要表现的一项制度是 《诗·小雅·北山》云:“溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”这句话主要表现的一项制度是( ) 从西周“普天之下,莫非王土”到战国“废井田,开阡陌”,直接反映了() 《诗•小雅•北山》云:“溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”这句话主要表现的一项制度是() 从西周“普天之下,莫非王土”到战国商鞅“废井田,开阡陌”,直接反映了()。 从西周的“普天之下,莫非王土”到战国商鞅“废井田,开阡陌”直接反映了() 从西周“普天之下,莫非王土”到战国时期“废井田,开阡陌”,这直接反映了() 《诗经•小雅•北山》中有这样的记载:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”《诗经•小雅•大田》中有这样的记载:“有苗萋萋,兴雨祁祁,雨我公田,遂及我私。”上述材料中出现变化的根本原因在于() 社稷坛以五色土覆盖坛面,以象征“普天之下,莫非王土”,并祈求风调雨顺、五谷丰登。 社稷坛以五色土覆盖坛面,以象征“普天之下,莫非王土”,并祈求风调雨顺、五谷丰登。 故宫建筑“左祖右社”。其中“左祖”是指祖庙,又称太庙,供奉着五色土,代表“普天之下,莫非王土”() “率土之滨,莫非王臣”在封建政治上的含义是()。 在中国古代社会里,“普天之下,莫非王土”,那么在西欧封建社会时期最大的封建主是() 社稷坛以五色土覆盖坛面,以象征“普天之下,莫非王土”,并祈求全国风调雨顺、五谷丰登。 社稷坛以五色土覆盖坛面,以象征“普天之下,莫非王土”,并祈求全国风调雨顺、五谷丰登。(  ) 社稷纭以五色土覆盖坛面,以象征“普天之下,莫非王土”,并祈求全国风调雨顺、五谷丰登。
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