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《埤雅》记载:“菘性凌冬不雕,四时常见,有松之操,故其字会意。”其中菘是指( ?)。
主观题
《埤雅》记载:“菘性凌冬不雕,四时常见,有松之操,故其字会意。”其中菘是指( ?)。
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主观题
《埤雅》记载:“菘性凌冬不雕,四时常见,有松之操,故其字会意。”其中菘是指( ?)。
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判断题
《素问 · 四气调神大论》:“故阴阳四时者,万物之纲纪,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。” (??? )
答案
单选题
周代,人们四时祭祀祖先,冬祭叫()
A.杓 B.褅 C.尝 D.蒸
答案
单选题
周代,人们四时祭祀祖先,冬祭叫( )
A.礿 B.禘 C.尝 D.烝
答案
主观题
四时不正之气
答案
主观题
山间之四时也
答案
单选题
四时阴阳的消长变化,从冬到立春为
A.阴消阳长 B.重阴必阳 C.阴长阳消 D.重阳必阴 E.以上均非
答案
单选题
四时阴阳的消长变化,从冬到春为
A.阴消阳长 B.重阴必阳 C.阴长阳消 D.重阳必阴 E.以上均非
答案
单选题
四时阴阳的消长变化,从冬到立春为
A.阴消阳长 B.重阴必阳 C.阴长阳消 D.重阳必阴 E.以上均非
答案
主观题
《醉翁亭记》“山间之四时也”中“四时”指什么?
答案
热门试题
《醉翁亭记》山间之四时也中四时指什么
“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,四政若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于()
“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于()
四时中的春、夏、秋、冬是如何划分的?
《黄帝内经》记载“夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养 ,秋冬养 。”
在《礼记孔子闲居》有这样的话:“天有四时”请问,“四时”指哪“四时”?()
四时养生的原则是,春养( ),夏养( ),秋养( ),冬养 ( )。
我国自古以来便有“四时八节”之说,其中“四时”指的是什么()
“……天有四时,王有四政,四政若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏刑罚之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也……”向当朝统治者提出该主张的是()
《春秋繁露》中道:“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政……庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬之不可不备也。”反映的是()
文中第二段描述了四时景物的特征,下列哪些句子描述了四时之景()
四时养生中强调春养肝,夏养心,秋养脾,冬养肾。()
四时不正之气乘虚侵入,致病较重者,称为( )
四时季节属于五行之“土”的是()。
四时不正之气乘虚侵入,致病较重者,称为
四时不正之气乘虚侵入,致病较重者,称为()
()中的诗句“风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也”中“四时”是指春夏秋冬四个季节。
四时即春、夏、秋、冬四季,一季为三个月,依次有孟、仲、季等别称。
《千字文》坚持雅操,好爵自縻句中縻字的读音是()
《千字文》坚持雅操,好爵自縻句中縻字的读音是()
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