单选题

清代画家郑燮所说的从“眼中之竹”到“胸中之竹”,再到“手中之竹”的过程属于( )。

A. 美术起源
B. 美术创作
C. 美术鉴赏
D. 美术接受

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单选题
清代画家郑燮所说的从“眼中之竹”到“胸中之竹”,再到“手中之竹”的过程属于( )。
A.美术起源 B.美术创作 C.美术鉴赏 D.美术接受
答案
单选题
清代画家郑燮所说的从“眼中之竹”到“胸中之竹”,再到“手中之竹”的过程属于( )。
A.美术起源 B.美术创作 C.美术鉴赏 D.美术接受
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单选题
郑板桥所说的“从眼中之竹,到胸中之竹,再到手中之竹”,“眼中之竹”是指()。
A.内心视象 B.感性表象 C.审美意象 D.艺术形象
答案
单选题
清代画家郑板桥所说的从“眼中之竹”到“胸中之竹”,再到“手中之竹”,形象地描述了()过程的基本特征。
A.艺术发生 B.艺术创作 C.艺术欣赏 D.艺术批评
答案
单选题
清代画家郑板桥所说的从“眼中之竹”到“胸中之竹”,再到“手中之竹”,形象地描述了( )过程的基本特征。
A.艺术发生 B.艺术创造 C.艺术欣赏 D.艺术批评
答案
单选题
将画竹过程分为”眼中之竹”、”胸中之竹”、”手中之竹”的画家是()。
A.文同 B.郑燮 C.苏轼 D.石涛
答案
主观题
如何理解“眼中之竹、胸中之竹”和“手中之竹”?
答案
单选题
郑板桥画竹的过程分为眼中之竹、胸中之竹、手中之竹()
A.正确 B.错误
答案
单选题
指出“眼中之竹”、“胸中之竹”与“手中之竹”差异的人是 ()
A.苏东坡 B.郑板桥 C.王国维 D.刘熙载
答案
主观题
郑燮总结画竹的经验,明确提出画竹的创作过程有:眼中之竹、胸中之竹、手中之竹三个阶段。你对这个三个阶段如何理解?
答案
热门试题
郑板桥写过这样一段话:“江馆清秋,晨起看竹,眼光日影,皆浮动于疏枝密叶之间,胸中勃勃有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。”从“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”是一种() 在创作方法上,提出“眼中之竹”“心中之竹”“手中之竹”三阶段的清代画家是()。 清代郑板桥描写艺术创作的过程:“江馆清秋,晨起看竹……胸中勃勃遂有画意,其实胸中之竹并非眼中之竹也。……手中之竹又不是胸中之竹也。”说明( ) “窗外之竹非胸中之竹,胸中之竹非手中之竹”出自谁之口() 以下对郑板桥“眼中之竹”,“胸中之竹”和“手中之竹”的理解,正确的是() “窗外之竹非胸中之竹,胸中之竹非手中之竹”的作者是() 郑板桥描述的从“眼中之竹”到胸中之竹再到()形象地阐释了艺术创作的过程。 郑板桥写过这样一句话:“晨起看竹,胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也,因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。”从“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”是一种() ①主动创造性的活动②主观随意性的活动 ③客观见之于主观的活动④辩证否定的过程 郑板桥描述的从“眼中之竹”到(),再到“手中之竹”,形象地阐释了艺术创作的过程 简述“眼中之竹”,“心中之竹”,“手中之竹”的关系。 郑板桥提出了经过“眼中之竹”,转化为“胸中之竹”,借助笔墨,挥洒成为“手中之竹”的创作方法() “其实胸中之竹,并不是眼中之竹也,因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。”郑板桥的这句话蕴含的道理是()。 “其实胸中之竹,并不是眼中之竹也,因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。”郑板桥的这句话蕴含的道理是( )。 请结合某一门具体艺术,谈谈你对郑板桥“眼中之竹”、“胸中之竹”和“手中之竹”创作过程的理解。 清代著名画家郑板桥在《题画》中说:“其实胸中之竹,并不是眼中之竹也”。强调“意在笔先”“趣在法外”。这由此可以看出() 郑板桥描述的从“眼中之竹”到(),再到()形象地阐释了艺术创作的过程。 “窗外之竹非胸中之竹”是下面哪一位的观点()。 读下面这段话,分析它揭示的是艺术活动中的什么现象。江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃,遂有画意。其实胸中之竹并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相。手中之竹又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也。————板桥题画 对“胸中之竹”表述正确的是(?? ) 读下面这段话,分析它揭示的是艺术活动中的什么现象。江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃,遂有画意。其实胸中之竹并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相。手中之竹又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也。——板桥题画
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