多选题

清代郑板桥描写艺术创作的过程:“江馆清秋,晨起看竹……胸中勃勃遂有画意,其实胸中之竹并非眼中之竹也。……手中之竹又不是胸中之竹也。”说明( )

A. 作家进行文学创作离不开文学加工的客体。
B. 有客体没有主体的参与文学创作是无法进行的。
C. 文学创作活动中被作家所加工的对象来源于实践。
D. 创作可以没有任何客观依据,凭空编造。
E. 材料是文学创作的基石。

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多选题
清代郑板桥描写艺术创作的过程:“江馆清秋,晨起看竹……胸中勃勃遂有画意,其实胸中之竹并非眼中之竹也。……手中之竹又不是胸中之竹也。”说明( )
A.作家进行文学创作离不开文学加工的客体。 B.有客体没有主体的参与文学创作是无法进行的。 C.文学创作活动中被作家所加工的对象来源于实践。 D.创作可以没有任何客观依据,凭空编造。 E.材料是文学创作的基石。
答案
单选题
郑板桥所说的“胸中之竹”相当于艺术创作过程中的()
A.构思活动 B.体验活动 C.审美活动 D.传达活动
答案
多选题
郑板桥提出的艺术创作过程包括()
A.“眼中之竹” B.“纸上之竹” C.“胸中之竹” D.“手中之竹” E.“心中之竹”
答案
主观题
郑板桥描述的从“眼中之竹”到胸中之竹再到()形象地阐释了艺术创作的过程。
答案
论述题
郑板桥论画云:“江馆清秋,晨起看竹,烟光、日影、露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃,遂有画意。其实胸中之竹,并非眼中之竹也”。结合这段话论述审美对象的非实体性
答案
判断题
请结合某一门具体艺术,谈谈你对郑板桥“眼中之竹”、“胸中之竹”和“手中之竹”创作过程的理解。
答案
多选题
郑板桥认为艺术创作的过程是()
A.纸上之竹 B.自然之竹 C.手中之竹 D.眼中之竹 E.心中之竹
答案
主观题
郑板桥描述的从“眼中之竹”到(),再到()形象地阐释了艺术创作的过程。
答案
主观题
郑板桥描述的从“眼中之竹”到(),再到“手中之竹”,形象地阐释了艺术创作的过程
答案
单选题
郑板桥写过这样一段话:“江馆清秋,晨起看竹,眼光日影,皆浮动于疏枝密叶之间,胸中勃勃有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。”从“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”是一种()
A.重复关系 B.永恒发展 C.绝对对立 D.辩证否定
答案
热门试题
郑板桥画竹的过程分为眼中之竹、胸中之竹、手中之竹() 清代画家郑板桥所说的从“眼中之竹”到“胸中之竹”,再到“手中之竹”,形象地描述了()过程的基本特征。 清代画家郑板桥所说的从“眼中之竹”到“胸中之竹”,再到“手中之竹”,形象地描述了( )过程的基本特征。 读下面这段话,分析它揭示的是艺术活动中的什么现象。江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃,遂有画意。其实胸中之竹并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相。手中之竹又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也。————板桥题画 郑板桥提出了经过“眼中之竹”,转化为“胸中之竹”,借助笔墨,挥洒成为“手中之竹”的创作方法() 读下面这段话,分析它揭示的是艺术活动中的什么现象。江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃,遂有画意。其实胸中之竹并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相。手中之竹又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也。——板桥题画 艺术创作过程 以下对郑板桥“眼中之竹”,“胸中之竹”和“手中之竹”的理解,正确的是() 郑板桥所说的“从眼中之竹,到胸中之竹,再到手中之竹”,“眼中之竹”是指()。 清代郑板桥集古今画竹之大成,作品流传后世() 清代郑板桥集古今画竹之大成,作品流传后世 郑板桥写过这样一句话:“晨起看竹,胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也,因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。”从“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”是一种() ①主动创造性的活动②主观随意性的活动 ③客观见之于主观的活动④辩证否定的过程 简述艺术创作过程中的艺术体验。 简述艺术创作过程中艺术体验的内涵 在艺术创作过程中,人们创作的动力是()   艺术意象产生于艺术创作过程中的( ) 清代著名画家郑板桥在《题画》中说:“其实胸中之竹,并不是眼中之竹也”。强调“意在笔先”“趣在法外”。这由此可以看出() 艺术创作过程包括的活动主要有()。 艺术创作过程大致可分为()几个阶段。 论述从艺术创作过程论述审美体验与艺术的关系。
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