单选题

西周由血缘关系的亲疏形成的宗法等级是()  

A. 周天子——卿大夫——诸侯——士
B. 周天子—诸侯—卿大夫—士
C. 周天子——诸侯——士——卿大夫
D. 周天子—士—卿大夫—诸侯

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由血缘关系形成的传统美德包括等。() ()是以血缘关系的远近亲疏来区分高低贵贱的法规准则。 什么是血缘关系和非血缘关系? 宗法制是以血缘关系为基础,以父系家长制为核心,按尊卑长幼确定的等级身份制度。宗法制主要规定身份继承。() 著名的历史学家范文澜说,西周社会最重要的上层建筑就是宗法制度,而宗法制度的基本精神就是以宗主为中心,按血缘关系的远近来区别亲疏贵贱,从而规定出无可改变的等级制度。材料反映了() 以血缘关系为纽带所形成的宗法制度,其渊源可以追溯到夏商周时期。 以血缘关系为纽带所形成的宗法制度,其渊源可以追溯到夏商周时期() 西周以血缘关系为纽带的宗法制,不仅是周朝分封制的基础,对后世也有深刻影响。这表现在() 宗法家族制度的要害是政治的统治关系与家族(宗族)的血缘关系合而为一() 丧礼中丧服的穿戴体现了本人与死者血缘关系的亲疏。其中最亲的穿戴是 血缘关系是以血统或生理的联系为基础形成的人际关系;或者是指在婚姻和血缘基础上形成的人际关系。根据上述定义,下列人际关系中属于血缘关系的是(  )。 血缘关系是以血统或生理的联系为基础形成的人际关系;或者是指在婚姻和血缘基础上形成的人际关系。   根据上述定义,下列人际关系中属于血缘关系的是: 怎样理解中国传统社会是一个建立在宗法(家族)血缘关系基础上的宗法(家族)制社会? 宗法制度是氏族社会的血缘关系在新的历史条件下演化而成的() 宗法制度是氏族社会的血缘关系在新的历史条件下演化而成的。() 宗法制度是氏族社会的血缘关系在新的历史条件下演化而成的() 西周政治的典型特征是实行宗法制,形成了周天子—诸侯—卿大夫—士的宗法等级。 西周政治的典型特征是实行宗法制,形成了周天子—诸侯—卿大夫—士的宗法等级() 宗法制是由父系血缘关系的亲疏来维系政治等级,巩固国家统治的制度。它影响了后世人们对列祖列宗的崇敬,也影响了封建社会中的皇位继承的嫡长子制等原则的形成。宗法思想仍对现代中国产生一定影响,例如祖宗祠堂、祖坟祭奠、家族礼仪,家庭中长子的地位和责任() 堂兄和表妹与自己的血缘关系是相同的,因此,根据五服制度,二人与自己的亲疏关系也是相同的()
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