儒家也称为儒学或儒教，儒家倡导“亲亲” “尊尊”的立法原则。下列说法不正确的是（ ）。

西周时期“明德慎罚”思想以及“亲亲”、“尊尊”的礼的原则，在刑法中具体体现为（　　）。 西周时期“明德慎罚”思想以及“亲亲…‘尊尊”的礼治原则在定罪量刑方面直接体现为( ) 儒家被称为儒教是在（）。 “人道亲亲，故尊祖；尊祖，故敬宗。”句中“祖”的意思是（） 儒家把《易》列为五经之首，道家尊其为三玄之冠（） 道家尊“道”，儒家贵“德”，道为根源，德为本始，互相联系，也互相成就。 周代的亲亲尊尊的人文制度代替了殷商的鬼鬼神神的神话（） 殷商的鬼鬼神神的神话被周代的亲亲尊尊的人文制度代替（） 抽象的精神原则是中国古代礼的含义之一，可归纳为“亲亲”和“尊尊”。以下对此说法正确的是( )。 “人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”，材料主要反映了（） 抽象的精神原则是中国古代的礼的含义之一，可归纳为“亲亲”和“尊尊”。以下对此说法正确的是： 抽象的精神原则是中国古代的礼的含义之一，可归纳为“亲亲”和“尊尊”。以下对此说法正确的是（　） 西周的“尊尊”原则：() 儒家作为“儒教”的说法，是在（ ）流行开来的 《礼记大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料旨在强调： （2018江苏苏北四市期中）《礼记·大传》:“人道亲亲也。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷”。材料旨在说明（） 《礼记》中说：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料主要说明()   《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷……。”这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性？（） 儒家亲亲相隐的原则，只适应在举证层面，不适应在执法层面。 “儒教革命“、“儒学转轮“是新文化运动倡导的（）