气充则神明，气虚则神衰，故称气为（）。

我国古代医学认为“形盛则神旺，形衰则神怠”，这说明（） 王充提出：“夫天不能故生人，则其生万物亦不能故也，天地合气，物偶自生矣。”这一命题观点为（ ） 惊则气（），恐则气（）。 《四气调神大论》逆冬季养生之道则“肾气独沉”，其意是（）。 据《灵枢•天年》，“肺气衰，魄离，故言善误”在（） 怒则气上，恐则气下，惊则气（） 九气为病中惊则气乱，劳则气散，思则气结。 七情致病中，喜则气缓，悲则气________，恐则气________。 《素问•四气调神大论》认为逆夏气则太阳不长，造成的五脏病变是（） 据《素问•四气调神大论》，违逆春季养生之道则（） 为什么称精、气、神为人身“三宝”？ 《素问•四气调神大论》，违逆夏季养长之道，则秋为（） 据《素问•四气调神大论》，违逆夏季养长之道则伤（） 据《素问•四气调神大论》，违逆秋季养收之道则伤（） 据《素问•举痛论》，喜则气和志达，荣卫通利，故（） 《黄帝内经》也曾说到:“百病生于气也。怒则气上,喜则气缓,悲则气结,惊则气乱,劳则气耗……”所以医病先医() 《素问 · 四气调神大论》：“故阴阳四时者，万物之纲纪，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。” （??? ） 将惰气充入仓内，以达到惰化状态，称：（） “惊则气乱”，则 （）之气衰，少火之气壮