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统治者治理百姓,做到立德就足够了,无需立威。

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判断题
统治者治理百姓,做到立德就足够了,无需立威。
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主观题
老子从 “道”的角度认为统治者运用道来治理过国家的最高境界,是老百姓对统治者( ?????)。
答案
单选题
老子从“道”的角度认为统治者运用道来治理过国家的最高境界,是老百姓对统治者( )
A.敬之 B.亲之 C.畏之 D.不知有之
答案
单选题
老子从“道”的角度认为统治者运用道来治理过国家的最高境界,是老百姓对统治者()
A.敬之 B.畏之 C.亲之 D.誉之 E.侮之 F.不知有之
答案
单选题
道家思想曾被封建统治者用来管理百姓()
A.正确 B.错误
答案
单选题
“民之难治,以其上之有为,是以难治”,意思是百姓之所以难以治理,恰是因为统治者“有为”。这体现的是()  
A.法家的“法治”思想 B.儒家的“仁政”思想 C.道家的“无为”思想 D.墨家的“非攻”思想
答案
判断题
韩非认为“足民”不但会给统治者带来好处,相反还会给老百姓带来益处。
A.对 B.错
答案
单选题
“时日曷丧,予及汝皆亡”,是以下哪个朝代的百姓诅咒统治者的话?()
A.夏朝 B.商朝 C.西周
答案
判断题
中国人对于天的崇敬导致古代百姓认同统治者条件的重要标志就是“顺天应道”。()
答案
单选题
中国人对于天的崇敬导致古代百姓认同统治者条件的重要标志就是“顺天应道”()
A.正确 B.错误
答案
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儒家的“仁学”之所以既能为统治者所接受也能获得普通百姓的认同的原因是()。 夏朝的统治者姓什么? 夏朝的统治者姓什么 春秋战国时期的“百家争鸣”,从政治角度讲,有为百姓而“鸣”,有为统治者而“鸣”,冯天瑜曾指出:中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。其中为百姓而“鸣”的民本思潮和为统治者而“鸣”专制主义分别是() 统治者治理国家要克()于邦。 老子认为君主做到无为,百姓就可以() 如何理解“法治关乎国家治理,更关乎百姓福祉”? 老百姓是天,老百姓是()。 老子认为人民难以治理,是因为统治者( ?)。 《孝经》中希望普通百姓做到的“孝”是() 《孝经》中希望普通百姓做到的孝是() “为川者决之使导,为民者宣之使言。”意思是,治理洪水的人使洪水畅通,管理百姓的人让百姓表达自己的想法。政府这样做的依据是()。 《孝经》中孔子认为让百姓懂得道义,明智的领导者应该做到:() ①并真诚地、全心全意地为老百姓着想,排忧解难,取信于民②老百姓是国家的主人,老百姓的愿望就是国家发展的方向③老百姓满意了,天下就太平了,百姓也就安宁了④要治理好国家,必须使天下太平、百姓安宁⑤要想百姓安宁,就得知道他们在想什么,政府才能制定正确的政策⑥要知道老百姓的真正意愿,就必须到群众中去,做深入细致的调查研究将以上6个句子重新排列,语序正确的是() 统治和治理国家的主要权力都应当集中在统治者手里。( ) 统治和治理国家的主要权力都应当集中在统治者手里。 “为川者决之使导,为民者宣之使言。”这句话的意思是,治理洪水的人使洪水畅通,管理百姓的人让百姓表达自己的想法。政府这样做的依据是()。 “平章百姓”中的“百姓”指的是什么? “兴,百姓苦;亡,百姓苦”这句名句出自( ) 佛教自从兴起后,就受到民间百姓的喜爱
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