《四气调神大论》，选自《黄帝内经·素问》。 强调“春夏养___，秋冬养____”顺应四时阴阳变化而养生的重要性。——《四气调神大论》 《大学人文教程》255：春夏养阳，秋冬养阴

据《素问•四气调神大论》，违逆夏季养长之道则伤（） 据《素问•四气调神大论》，违逆秋季养收之道则伤（） 据《素问 · 四气调神大论》内容，违逆夏季“养长”之道则伤 顺应四时变化,应遵从“春夏养，秋冬养”的原则 《黄帝内经》、《素问四气调神大论》中“ 是故，圣人不治己病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也”，以（）。 据《素问•四气调神大论》，秋三月的养生之道是养（） 据《素问•四气调神大论》，违背冬季养藏之道形成的病证是（） 《内经》中提出“春夏养阳，秋冬养阴”的原则，旨在强调（） 据《素问•四气调神大论》，冬三月违背养藏之道造成的病证是（） 《黄帝内经》、《素问。四季调神大论》中“是故，圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也”，已经孕（）。 春夏养阳，秋冬养阴强调的是（） “春夏养阳，秋冬养阴”的四时顺养原则理论源于: “春夏养阳，秋冬养阴”的四时顺养原则理论源于 据《素问•四气调神大论》，逆夏气则（） 古人提出,"春夏养阳,秋冬养阴"旨在强调 古人提出“春夏养阳，秋冬养阴”旨在强调（） 古人提出,“春夏养阳,秋冬养阴”旨在强调（） 古人提出，“春夏养阳，秋冬养阴”旨在强调 古人提出，“春夏养阳，秋冬养阴”旨在强调（） 古人提出，"春夏养阳，秋冬养阴"旨在强调