風之積也不厚,(則)其負大翼也無力則:

填写以下空缺的文句。(1)颜渊曰:“願無伐善，( )。”(2)子曰:“老者安之，( )，少者懷之。”(3)子曰:“飯疏食，飲水，( )，樂亦在其中矣。( )，於我如浮雲。”(4)子曰:“不憤不啓，( )。( )，則不復也。” 竭力以事大國,則不得免焉。則： 政寬則民(慢)，慢則糾之以猛。慢： 君者,民之源也。源淸則流清,源濁則流濁。故有社稷者,不能愛其民,而求民親己愛己,不可得也。(民不親不愛,而求爲己用,爲已死,不可得也。民弗爲用,弗爲死,而求兵之勁,城之固,不可得也)。兵不勁,城不固,而欲不危削滅亡,不可得也。(去危削滅亡之情,皆積於此,而求安樂是聞,不亦難乎)?是枉生者也。悲夫!枉生者不須時而滅亡矣。故人主欲強固安樂,莫若反己。欲附下一民,則莫若反之政。欲脩政美俗,則莫若求其人。彼其人者,生今之世,而志乎古之道。以天下之王公莫之好也,而是子獨好之。以民莫之爲也,而是子獨爲之也。抑好之者貧,爲之者窮,而是子猶爲之,而無是须臾怠焉差焉。獨明夫先王所以遇之者,所以失之者,知國之安危臧否,若別白黑,則是其人也。人主欲強固安樂,則莫若與其人用之。巨用之,則天下爲一,諸侯爲臣：小用之,則威行鄰國,莫之能禦。若殷之用伊尹,周之遇太公,可謂巨用之矣。齊之用 管仲,楚之用孫叔赦,可爲小用之矣。巨用之者如彼,小用之者如此也。故曰:粹而王，駁而霸,無一而亡。詩曰:“四國無政,不用其良。”(不用其良臣而不亡者,未之有也)。(一)解释文中加着重号词语的意义。(5分)(47)須：(48)附：(49)乎：(50)是：(51)臧：(二)(52)“民不親不愛,而求爲己用,爲已死,不可得也。民弗爲用,弗爲死,而求兵之勁,城之固,不可得也”一段话中用到了4个“爲”,请分析和归纳它们的词性和用法。(三)请找出下列句中的前置宾语,并说明其前置的条件。(53)夫危削滅亡之情,皆積於此,而求安樂是聞,不亦難乎?(54)不用其良臣而不亡者,未之有也。(四)(55)文中提到了两种不同的用人方式,即“巨用”和“小用”。其中哪种用人方式可以实现“霸”道?请找出文中描述实现“霸”道的结果的一句话,并译成现代汉语。 解释下列句中“陰”的词义，指出哪个是本义，并以此为例，说明探求词的本义的依据。(7分)(1)故聖人不貴尺之璧而重寸之(陰)。(2)齊使者如梁，孫臏以刑徒(陰)見，說齊使。(3)自此，冀之南，漢之(陰)，無隴斷焉。(4)故泰山之陽則魯，其(陰)則齊。(5)習習谷風，以(陰)以雨。 匠石曰：“臣則嘗能斲之，雖然，臣之質死久矣!”則： 問其深，則其好遊者不能窮也。（王安石《遊褒禪山記》） 21、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，( )。22、先王之( )，以平其心，成其政也。23、鹏之背，不知其幾千里也;怒而飛，( )。是鳥也，海運則將徙於南冥。24、孰知其極?其無正?( )、人之迷，其日固久。25、榖與魚鱉不可勝食，( )，是使民養生喪死無憾也。26、有國有家者，( )，不患貧而患不安。 请将下面文言文抄到答题卡上，并用现代标点符号标点。善 學 者 師 逸 而 功 倍 又 從 而 庸 之 不 善 學 者 師 勤 而 功 半 又 從 而 怨 之 善 問 者 如 攻 堅 木 先 其 易 者 後 其 節 目 及 其 久 也 相 說 以 解 不 善 問 者 反 此 善 待 問 者 如 撞 鐘 叩 之 以 小 者 則 小 鳴 叩 之 以 大 者 則 大 鳴 待 其 從 容 然 後 盡 其 聲 不 善 答 問 者 反 此 此 皆 進 學 之 道 也 記 問 之 學 不 足 以 為 人 師 必 也 其 聽 語 乎 力 不 能 問 然 後 語 之 語 之 而 不 知 雖 舍 其 可 也 阅读下面一段古文，解答下面的问题陳靈公行懈而言失，泄冶曰:“陳其亡矣!吾驟諫君，君不吾聽，而愈失威儀。上之化下猶風靡草，東風則草靡而西，西風則草靡而東，在風所由而草爲之靡。是故人君之勳不可不慎也。夫樹曲木者惡得直景?人君不直其行，不敬其言者，未有能保帝王之號，垂顯令之名者也。《易》曰:‘夫君子居其室，出其言善，則千里之外應之，况其邇者乎?居其室，出其言不善，則千里之外違之，况其避者乎?’言出於身，加於民，行發乎邇，見乎遠。言行，君子之樞機。樞機之發，榮辱之主，君子之所以動天地，可不慎乎!天地助而萬物變化。《詩》曰:慎而出話，敬而威儷，無不柔嘉。’此之也。今君不是之慎而縱恣焉，不亡必弑。”靈公聞之，以泄冶爲妖言而殺之。後果弑於徵舒。(一)下列句中，“風”为动词，意为刮风。请分别解释“東”、“西”的意义。東風則草靡而西。東：西：(二)找出文中所用的两处比喻，抄出文句，并简要说明所比喻的道理。(三)说明以下两个句子在句式上有什么特点，并将句子译成现代汉语。(49)君不吾聽句式特点:译文：(50)此之謂也句式特点：译文：(四)说明下列句中加着重号词的词性和意义(或语法作用)。(51)夫樹曲木者(惡)得直景惡：(52)行發乎邇，見(乎)遠。乎：(53)樞機之發，榮辱(之)主。之：(54)後果弑(於)徵舒。於： 材料全屏        聖王在上而民不凍飢者,非能耕而食之,織而衣之也,爲開其資財之（道）也。故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先（具）也。今海内爲一,土地人民之众,（不避）禹、湯,加以亡天災數年之水旱,而（畜）積（未及）者,何也?地有遗利,民有餘力,生穀之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。民貧,則姦邪生。貧生於不足,不足生於不農,不農则不地著,不地著,則離鄉（輕）家,民如鳥獸。雖有高城深池,嚴法重刑,猶不能禁也。27【简答题】解释文中加着重号词语的意义。（1）道：（2）具：（3）不避：（4）畜:（5）輕 (21)鹏之背,不知其幾千里也;( )。是鳥也，海運則將徒於南冥。(22)( )。媼之送燕后也,持其踵馬之泣,念悲其遠也,亦哀之矣。(23)子罕曰:“我以不贪爲實,爾以玉爲實。( ),不若人有其實。”(24)先王之( ),以平其心,成其政也。(25)雖有佳肴,( )。雖有至道,弗學,不知其善也。(26)穀與魚鱉不可勝食,( ),是使民養生喪死無憾也。 21、不違農時，( )。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。22、鯤之大，不知其幾千里也;( )。鵬之背，不知其幾千里也。23、宋人或得玉，( )。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。”24、蓋均無貧，( )。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。25、是故( );不戰而屈人之兵，善之善者也。26、其政悶悶，其民淳淳;其政察察，其民缺缺;( )。孰知其極? 请将下面文言文抄到答题卡上，并用现代标点符号标点。楊 朱 見 梁 王 言 治 天 下 如 運 諸 掌 梁 王 曰 先 生 有 一 妻 一 妾 而 不 能 治 三 畝 之 園 而 不 能 芸 而 言 治 天 下 如 運 諸 掌 何 也 對 曰 君 見 其 牧 羊 者 乎 百 羊 而 群 使 五 尺 童 子 荷 箠 而 隨 之 欲 東 而 東 欲 西 而 西 使 堯 牽 一 羊 舜 荷 箠 而 隨 之 則 不 能 前 矣 且 臣 聞 之 吞 舟 之 魚 不 游 枝 流 鴻 鵠 高 飛 不 集 污 池 何 則 其 極 遠 也 黄 鐘 大 呂不 可 從 煩 奏 之 舞 何 則 其 音 疏 也 將 治 大 者 不 治 細 成 大 功 者 不 成 小 此 之 謂 矣 把下段文章中画线的句子译成现代汉语。  宋人有酤酒者，升概甚平，遇客其謹，爲酒甚美，縣幟甚髙，然而不售，酒酸。怪其故，問其所知閭長者楊倩。倩曰：“汝狗猛耶?”曰：“狗猛則酒何故而不售?”曰：“人畏焉，或令孺子懷錢挈壺壅而往酤，而狗讶而龁之，此酒所以酸而不售也。”夫國亦有狗，有道之士懐其術而欲以明萬乘之主.大臣爲猛狗迎而齡之，此人主之所以蔽脅，而有道之士所以不用也。故桓公問管仲曰：“治國最奚患?”對曰：“最患社鼠矣.”公曰：“何患社鼠哉?”對曰：“君亦見夫爲社者乎?樹木而塗之，鼠穿其間，掘穴託其中。燻之則恐焚木，灌之則恐塗阤，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出則爲勢重而收利於民，入則比周而蔽惡於君,内間主之情以告外，外内爲重，諸臣百吏以爲富。吏不誅則亂法，誅之則君不安。據而有之.此亦國之社鼠也。”故人臣執柄而擅禁，明爲己者必利，而不爲己者必害，此亦猛狗也。夫大臣爲猛狗而龁有道之士矣，左右又爲社鼠而間主之情，人主不覺，如此，主焉得無壅?國焉得無亡乎?  升概甚平，遇客甚謹 请将下面文言文抄到答题卡上，并用现代标点符号标点。趙 田 部 吏 趙 奢 收 租 稅 平 原 君 家 不 肯 出 趙 奢 以 法 治 之 殺 平 原 君 用 事 者 九 人 平 原 君 怒 將 殺 之 趙 奢 曰 君 於 趙 爲 貴 公 子 今 縱 君 家 而 不 奉 公 則 法 削 法 削 則 國 弱 國 弱 則 諸 侯 加 兵 是 無 趙 也 君 安 得 有 此 富 乎 以 君 之 貴 奉 公 如 法 則 上 下 平 上 下 平 則 國 强 國 强 則 趙 固 而 君 爲 貴 戚 豈 輕 於 天 下 邪 平 原 君 以 爲 賢 言 之 於 王 王 使 治 國 賦 國 賦 太 平 民 富 而 府 庫 實 夫如是，()，則修文德以來之。 请将下面文言文抄到答题卡上，并用现代标点符号标点。昔 者 越 之 東 有 輆 沐 之 國 者 其 長 子 生 則 解 而 食 之 謂 之 宜 弟 其 大 父 死 負 其 大 母 而 棄 之 曰 鬼 妻 不 可 與 居 處 楚 之 南 有 炎 人 國 者 其 親 戚 死 朽 其 肉 而 棄 之 然 後 埋 其 骨 乃 成 爲 孝 子 秦 之 西 有 儀 渠 之 國 者 其 親 戚 死 聚 柴 薪 而 焚 之 燻 上 謂 之 登 遐 然 後 成 為 孝 子 此 上 以 爲 政 下 以 爲 俗 爲 而 不 已 操 而 不 擇 則 此 豈 實 仁 義 之 道 哉 此 所 謂 便 其 習 而 義 其 俗 者 也 分析下列句中加着重号的字的结构类型，说明其本义，并指出每组句子中那一句用的是本义。(6分)(1)A、一簞食，一(豆)羹，得之則生，弗得則死。 B、凡轂田，緑(豆)、小豆底為上。(2)A、願無(伐)善，無施勞。 B、十年春，齊師(伐)我。(3)A、有車鄰鄰，有馬白(顛)。 B、危而不持，(顛)而不扶，則將焉用彼相矣? (21)六十而耳順,( ),不逾矩。(22)是故百戰百勝,非善之善也;( )善之善者也。(23)我以不貪爲寶,爾以玉爲寶。( )，皆喪寶也。(24)( ),則爲之計深遠。(25)鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,( )。(26)是以聖人方而不割,( ),直而不肆,光而不燿。