“直捣黄龙”、“要留清白在人间”“孔曰成仁,孟曰取义”分别与下列哪一位有关?()

取义成仁今日事，人间遍种自由花。出自陈毅的笔下。请问取义成仁最早出自哪里 填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（    ）在儒家传统中，孔孟总是形影相随， ， ， ， ， 。①既有《论语》，则有《孟子》。②孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。③今人冯友兰，也把孔子比做苏格拉底，把孟子比做柏拉图。④既有大成至圣，则有亚圣。⑤《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。” 给下列句子排序 ，使之与前句组成语意连贯、合乎逻辑的一段话。正确选项是（ ）（3分）在儒家传统中，孔孟总是形影相随， 。①既有《论语》，则有《孟子》。②孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。③今人冯友兰，也把孔子比做苏格拉底，把孟子比做柏拉图。④既有大成大圣，则有亚圣。⑤《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。” 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）在儒家传统中，孔孟总是形影相随， _____ ________ ________ _____________ ________。 ①既有《论语》，则有《孟子》。 ②孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。 ③今人冯友兰，也把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图。 ④既有大成至圣，则有亚圣。 ⑤《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。” 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是在儒家传统中，孔孟总是如影相随。 。①既有《论语》，又有《孟子》。②孔曰成仁，孟曰取义，他们的宗旨也始终相配合。③今人冯友兰，也把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图。④既有大成至圣，则有亚圣。⑤《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。” 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 在儒家传统中，孔孟总是形影相随，_____ _____ _____ _____ _____ ①既有《论语》，则有《孟子》。 ②孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。 ③今人冯友兰，也把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图， ④既有大成至圣，则有亚圣； ⑤《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。” 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）在儒家传统中，孔孟总是形影相随，_______ ______ _______ ________①既有《论语》，则有《孟子》。②孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。③今人冯友兰，也把孔子比做苏格拉底，把孟子比做柏拉图，④既有大成至圣，则有亚圣。⑤《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。” 孟嘗君怪之曰：“此谁也。” 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（　　）。在儒家传统中，孔孟总是形影相随，______。①既有《论语》，则有《孟子》②孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合③今人冯友兰，也把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图④既有大成至圣，则有亚圣⑤《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。” 下列成语典故和古代军事人物对应均正确的是（）。①直捣黄龙—岳飞②马革裹尸—马超③时狼居胥—街去病④勒石燕然—窦宪⑤三令五申—吴起 下列成语典故和古代军事人物对应均正确的是()。①直捣黄龙—岳飞②马革裹尸—马超③封狼居胥—霍去病④勒石燕然—窦宪⑤三令五申—吴起 山水画“六要”即:“一曰气,二曰韵,三曰思,四曰景,五曰笔,六曰墨”是谁提出的（ ）。 分别名之曰松柏 许慎在《说文解字•叙》中说：“秦书八体，一曰（），二曰（），三曰（），四曰（），五曰（），六曰（），七曰（），八曰（）。” 郑谷有诗曰:“何事文星与酒星，一时钟在李先生。高吟大醉三千首，留著人间伴月明。”诗中的李先生指的是（  ）   郑谷有诗曰“何事文星与酒星，一时钟在李先生。高吟大醉三千百，留著人间伴月明。”诗中的李先生指的是( ) (齊人有馮諼者,貧乏不能自存,使人屬孟堂君,願寄食門下)。孟嘗君曰:“客何好?”曰：“客無好也。”曰:“客何能?”曰:“客無能也。”孟嘗君笑而受之。曰:“諾。” (左右以君賤之也,食以草具)。居有頃,倚柱彈其劍,歌曰:“長鋏歸來乎!食無魚。”左右以告。孟嘗君曰:“(食之,比門下之客)。”居有頃,復彈其鋏,歌曰:“長鋏歸來乎!出無車。”左右皆笑之,以告。孟嘗君曰:“爲之駕,比門下之車客。”(於是乘其車,揭其劍,過其友曰):“孟嘗君客我。”後有顷,復彈其劍鋏,歌曰:“長鋏歸來乎!無以爲家。”左右皆惡之,以局而不知足。孟嘗君周:“馮公有親乎?”對曰：“有老母。”(孟嘗君使人給其食用,無使乏)。於是馮叆不復歌。(40)齊人有馮諼者,貧乏不能自存(41)使人屬孟嘗君,願寄食門下(42)左右以君賤之也,食以草具(43)食之,比門下之客(44)於是乘其車,揭其劍,過其友曰(45)孟嘗君使人給其食用,無使乏 《毛诗大序》说：“故诗有六义焉：一曰（），二曰（），三曰（），四曰（），五曰（），六曰（）。” “庶征：曰雨，曰旸，曰燠，曰寒，曰风”中的“旸”指的是雨天。（） 下列加点的“师”与 “曰师，曰弟子云者”意义相同的一项是（ ）