单选题

梁启超认为“历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史”,“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”。梁启超的观点() ①否认了社会实践的能动性 ②否认了人民群众在社会历史中的作用 ③承认了社会历史发展是前进性与曲折性的统一 ④承认了英雄人物对社会的发展的重要影响

A. ①②
B. ①④
C. ②④
D. ②③

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单选题
梁启超认为历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史。梁启超的观点()
A.揭示了社会历史发展的根本动力 B.体现了唯物史观的观点 C.否认了人民群众是历史的创造者 D.揭示了历史的真相
答案
单选题
梁启超认为,历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史。这个观点( )。
A.肯定了人民群众在杰出人物的领导下可以成为社会变革的决定力量 B.夸大了杰出人物的作用.否定了人民的历史主人和实践主体的地位 C.说明了群众没有英明的领导则是乌合之众,其作用相互抵消.合力为零 D.告诫杰出人物一定要相信群众,依靠群众,因为任何个人的力量都是有限的
答案
主观题
梁启超认为:“历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史”。这种观点( )
答案
单选题
梁启超说:“历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史。”在他看来,“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”。梁启超的见解属于()
A.主观唯心主义 B.庸俗唯物主义 C.历史唯物主义 D.客观唯心主义
答案
多选题
梁启超认为,“历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史”。这一观点()。
A.否认了人民群众是历史的创造者 B.承认了伟大人物对历史发展的影响 C.体现了正确价值观的导向作用 D.正确反映了人民群众和英雄在社会发展中的作用
答案
单选题
梁启超说:“历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史。”在他看来,“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”。梁启超的见解属于(  )。
A.主观唯心主义B.庸俗唯物主义 B.历史唯物主义D.客观唯心主义
答案
单选题
梁启超说:“历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史”,在他看来“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”,其见解属于()
A.主观唯心主义 B.庸俗唯物主义 C.历史唯心主义 D.客观唯心主义
答案
单选题
在对待社会历史发展及其规律问题上,梁启超认为:“历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史……大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观",这一思想
A.正确肯定了英雄在历史中的作用 B.根本忽视了思想动机背后的物质动因 C.属于历史唯物主义的观点 D.属于历史决定论的观点
答案
单选题
在对待社会历史发展及其规律问题上,梁启超认为:历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史……大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观,这一思想()
A.根本忽视了思想动机背后的物质动因 B.正确肯定了英雄在历史中的作用 C.属于历史决定论的观点 D.属于历史唯物主义的观点
答案
多选题
认为“历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史”的观点,属于()
A.唯心史观 B.宿命论 C.英雄史观 D.唯物史观 E.群众史观
答案
热门试题
梁启超曾说,"历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史""大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观";胡适也说过,英雄人物"一言可以兴邦,一言可以丧邦"。此种观点属于()。 梁启超认为,“历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史”,“大人物心里之动进稍易其轨而全部历史可以改观”。梁启超的观点()。 ①承认伟大人物对社会历史发展的影响 ②否认了人民群众是历史的创造者 ③正确揭示了社会历史发展的根本动力 ④否定了实践的物质性和社会性 梁启超认为,“历史者英雄之舞台,舍英雄几无历史”、“大人物心理之动静稍易其轨而全部历史为之改观”。梁启超的观点反映了( ) ①揭示了社会历史发展的根本动力 ②否认了人民群众是历史的创造性 ③肯定了伟大人物对社会历史发展的影响 ④否认了实践的物质性和社会性 梁启超认为“历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史”,“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”。梁启超的观点() ①否认了社会实践的能动性 ②否认了人民群众在社会历史中的作用 ③承认了社会历史发展是前进性与曲折性的统一 ④承认了英雄人物对社会的发展的重要影响 材料1孟子:民为贵,社稷次之,君为轻。荀子:君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。——《荀子·王制》材料2粱启超:历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史。材料3黑格尔:人类历史不是哪个人能随便创造的,英雄是历史的创造者。拿破仑是骑在马背上的“世界灵魂”。材料4马克思和恩格斯:历史是由人民群众创造的。材料4反映了何种历史观? 材料1孟子:民为贵,社稷次之,君为轻。荀子:君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。——《荀子·王制》材料2粱启超:历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史。材料3黑格尔:人类历史不是哪个人能随便创造的,英雄是历史的创造者。拿破仑是骑在马背上的“世界灵魂”。材料4马克思和恩格斯:历史是由人民群众创造的。材料1的合理思想和局限性是什么? 材料1孟子:民为贵,社稷次之,君为轻。荀子:君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。——《荀子·王制》材料2粱启超:历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史。材料3黑格尔:人类历史不是哪个人能随便创造的,英雄是历史的创造者。拿破仑是骑在马背上的“世界灵魂”。材料4马克思和恩格斯:历史是由人民群众创造的。材料2、3的思想倾向和共同点是什么? 有的人认为,大人物的主观思想决定历史的发展,这属于英雄史观。这种观点属于() 材料1孟子:民为贵,社稷次之,君为轻。荀子:君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。——《荀子·王制》材料2粱启超:历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史。材料3黑格尔:人类历史不是哪个人能随便创造的,英雄是历史的创造者。拿破仑是骑在马背上的“世界灵魂”。材料4马克思和恩格斯:历史是由人民群众创造的。许老师关于教育教学研究的建议和做法中,正确的有() 材料1孟子:民为贵,社稷次之,君为轻。荀子:君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。——《荀子·王制》材料2粱启超:历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史。材料3黑格尔:人类历史不是哪个人能随便创造的,英雄是历史的创造者。拿破仑是骑在马背上的“世界灵魂”。材料4马克思和恩格斯:历史是由人民群众创造的。“我”所在的学校要求每位教师都要申报课题、开展教育教学研究。下列对这种做法的判断中,正确的有() 材料1孟子:民为贵,社稷次之,君为轻。荀子:君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。——《荀子·王制》材料2粱启超:历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史。材料3黑格尔:人类历史不是哪个人能随便创造的,英雄是历史的创造者。拿破仑是骑在马背上的“世界灵魂”。材料4马克思和恩格斯:历史是由人民群众创造的。教育教学研究的第一步——选题工作,就把“我”难住了。“我”进行教育教学研究时应该注意的事项有() 材料1孟子:民为贵,社稷次之,君为轻。荀子:君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。——《荀子·王制》材料2粱启超:历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史。材料3黑格尔:人类历史不是哪个人能随便创造的,英雄是历史的创造者。拿破仑是骑在马背上的“世界灵魂”。材料4马克思和恩格斯:历史是由人民群众创造的。“我”觉得搞教育教学研究有一定困难,看了相关教育学书籍后仍有困惑。其原因可能有() 英雄人物是历史的创造者() 英雄史观宣扬少数英雄人物创造历史() 材料1孟子:民为贵,社稷次之,君为轻。荀子:君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。——《荀子·王制》材料2粱启超:历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史。材料3黑格尔:人类历史不是哪个人能随便创造的,英雄是历史的创造者。拿破仑是骑在马背上的“世界灵魂”。材料4马克思和恩格斯:历史是由人民群众创造的。一线中小学教师进行的教育教学研究本质上应该是教育行动研究。教育行动研究的主要特点有() 在历史创造者问题上,唯心史观认为少数英雄人物创造历史() 认为“伟大人物是历史的主宰”的观点是() 人民群众创造历史的作用就包括英雄人物在内,因此可以说,人民群众和英雄人物共同创造历史() 人民群众和英雄人物共同创造历史。( ) 英雄人物创造历史可以随心所欲()
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