材料1孟子：民为贵，社稷次之，君为轻。荀子：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。——《荀子·王制》材料2粱启超：历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史。材料3黑格尔：人类历史不是哪个人能随便创造的，英雄是历史的创造者。拿破仑是骑在马背上的“世界灵魂”。材料4马克思和恩格斯：历史是由人民群众创造的。“我”觉得搞教育教学研究有一定困难，看了相关教育学书籍后仍有困惑。其原因可能有（）

荀子曰：“君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，这反映了领导者的() “民为贵，社稷次之，君为轻”的提出者是( ) “民为贵，社稷次之，君为轻”的提出者为（） 民本思想是儒家思想的重要内容。下列思想体现儒家民本思想的有（）①“为政以德“节用而爱人”②“民为贵，社稷次之，君为轻”③“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”④“君为臣纲”、“父为子纲“、“夫为妻纲”⑤“天下为主，君为客” 孟子提出“民为贵、社稷次之、君为轻”的民本思想，主张“性本善”（） 儒家思想里包含着朴素的民本思想，如“民为贵，社稷次之，君为轻”和“君者舟也，庶人者水也；水能载舟，也能覆舟”等著名的观点，这两个观点是那两位思想家最早提出的？ 从逻辑学的角度看，“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”（《荀子》）中的“水”与“舟”之间是（ ） 材料1孟子：民为贵，社稷次之，君为轻。荀子：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。——《荀子·王制》材料2粱启超：历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史。材料3黑格尔：人类历史不是哪个人能随便创造的，英雄是历史的创造者。拿破仑是骑在马背上的“世界灵魂”。材料4马克思和恩格斯：历史是由人民群众创造的。许老师关于教育教学研究的建议和做法中，正确的有（） 孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，黄宗羲主张“天下为主，君为客”。从中可以看出（） “民为贵，社稷次之，君为轻”出自（）。 （）认为：“民为贵，社稷次之，君为轻。” “民为贵,社稷次之,君为轻”出自()。 “民为贵，社稷次之，君为轻”这一思想的提出者是（ ）。 “民为贵，社稷次之，君为轻”这一思想的提出者是（）。 “民为贵，社稷次之，君为轻”这一思想的提出者是（）。 “民为贵，社稷次之，君为轻”这一思想的提出者是 “民为贵，社稷次之，君为轻”这一思想的提出者是（）   “君者舟也。庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”。其阐述者是（） 提出“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”的是： 荀子提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲提出“天下为主，君为客”。三者的共性是（）