世尊为什么令诸弟子诸方弘法乞食呢？

为避免出现“废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”的混乱情形，周朝开始确立（） 佛涅槃时诸大弟子早已证无生，何故哭泪耶？ 禅定的感受舒服、美妙，为什么佛说“一切诸受悉皆是苦”呢？ 科学研究为了揭示研究对象的本质和规律，必须研究受试对象诸矛盾及矛盾诸方面的（ ）。 我们把出家人募化乞食或为了佛事而进行的一切募化活动称为什么？ 释迦世尊未降生以前，叫什么法运，众生有佛法可学不？ 科学研究为了揭示研究对象的本质和规律，必须研究受试对象诸矛盾及矛盾诸方面的特殊性。（ ） 《史记·殷本纪》载：（商代）“自中丁以来废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”，从而造成“比九世乱”、“诸侯莫朝”的局面。这表明当时（） 据闻弘法讲经，必须圆融，否则是谓谤法，若如是居士之佛学诸答，及树刊上之各题，是完全圆融？又对于不圆融之处，有何补救办法？ 维摩诘经上云：‘佛为诸比丘略说法要’，是‘无生四谛法’，而佛的十大弟子中，摩诃迦旃延，在佛后所敷演的是‘生灭四谛法’（错）是时，佛为何不与其订定呢？假若维摩诘居士不到岂不是使诸比丘得不到利益呢？反而空说吗？ 《行政诸法台湾实施令》颁布于下面哪一年（） 诸经皆是佛陀亲口所说，凡有信佛学佛者都是佛之弟子，何以往往自家分派是何道理？ 若谓：“别人诽谤我，会令大家生怀疑，使我不能弘法利生，也断了他人的善根，所以，造谣的人特别可恨。”对此请以理破斥。 诸佛典均系弟子集结记述而成，然则第二、第三次集结时间去佛灭后远甚，则集者并未亲闻世尊说法，何能有所记述？ 诸佛典均系弟子集结记述而成，然则第二、第三次集结时间去佛灭后远甚，则集者并未亲闻世尊说法，何能有所记述？ 佛四众弟子是否皆姓释？或者有皈依三宝，未受诸戒者不能算为姓释？ 佛四众弟子是否皆姓释？或者有皈依三宝，未受诸戒者不能算为姓释？ 《弟子规》所说的“三到”是什么？ 《弟子规》所说的三到是什么 释迦世尊二千多年前应化来此世界，后分四个时期，正法，像法，末法，灭法。世尊未降生以前，叫什么时期，众生有佛法可闻乎？