主观题

诸经皆是佛陀亲口所说,凡有信佛学佛者都是佛之弟子,何以往往自家分派是何道理?

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「仰止唯佛陀,完成在人格,人成即佛成,是名真现实。」这句话是()所说。 王维受佛学禅宗影响颇深,得任性自然之诗境,有“诗佛”之称。() 佛或佛陀是梵文音译,意思是( ) 心经之‘舍利子’有的说是佛陀的智慧第一的弟子舍利弗,有的说是佛入涅槃后的舍利。此到底前者是,或后者对? 心经之‘舍利子’有的说是佛陀的智慧第一的弟子舍利弗,有的说是佛入涅槃后的舍利。此到底前者是,或后者对? 佛教的创始人是乔达摩·悉达多,即释迦牟尼佛。“佛”即“佛陀”,“佛陀”的意义是 佛四众弟子是否皆姓释?或者有皈依三宝,未受诸戒者不能算为姓释? 佛四众弟子是否皆姓释?或者有皈依三宝,未受诸戒者不能算为姓释? 《佛本生经》主要内容是简述佛陀前生前世的经历和故事() 同事中有讥谤者,有名不呼,故意呼末学‘阿弥陀佛’!对方不信佛而呼末学为佛,使其种下佛因是善,奈凡夫身业障重,哪堪对方称呼‘阿弥陀佛’,似此后学有过否? 同事中有讥谤者,有名不呼,故意呼末学‘阿弥陀佛’!对方不信佛而呼末学为佛,使其种下佛因是善,奈凡夫身业障重,哪堪对方称呼‘阿弥陀佛’,似此后学有过否? ‘提婆达多’过去世,曾为佛的师父(法华经)。何故这一世,反为佛的弟子(因缘经),且专要害佛,无异仇人,于因果不符,其故何在? ‘提婆达多’过去世,曾为佛的师父(法华经)。何故这一世,反为佛的弟子(因缘经),且专要害佛,无异仇人,于因果不符,其故何在? 四依法为佛金口所说,此中之依了义经,不依不了义经一语,不是指何经典,因教中各各分宗,各主各之经典为了义,究竟佛意以何为了义? 收皈依弟子和收学生(指在家学佛者言)有何不同? 根据‘凡所有相皆是虚妄’,目前我之所想、所作、所为,甚至念经、坐禅„„都是虚妄。对不对?如果是对,我之读经、学佛不是虚妄吗? 释迦牟尼是尊称,人们又称其为佛、佛陀,意思是() 中国佛学古籍中的“桑香佛舍”指的是哪个建筑() 维摩诘经上云:‘佛为诸比丘略说法要’,是‘无生四谛法’,而佛的十大弟子中,摩诃迦旃延,在佛后所敷演的是‘生灭四谛法’(错)是时,佛为何不与其订定呢?假若维摩诘居士不到岂不是使诸比丘得不到利益呢?反而空说吗? 有为虽伪,充之则佛道难成;无为虽真,执之则慧心不朗。既云伪何以不许弃之,既云真何以不许执之?
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