单选题

下列各个文言句子翻译有错误的一项是()(3分)

A. 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。 译文:蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,也没有强劲有力的筋骨,能够向上吃到尘土,向下喝到地下水,(这是)用心专一(的缘故)。
B. 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也为天下耻笑的人,是为什么呢
C. 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎吧
D. 直不百步耳,是亦走也。 译文:只是没有(跑)百步罢了,这(指跑五十步之后停止)也是逃跑啊。

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下列各个文言句子翻译有错误的一项是()(3分)
A.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。 译文:蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,也没有强劲有力的筋骨,能够向上吃到尘土,向下喝到地下水,(这是)用心专一(的缘故)。 B.一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也为天下耻笑的人,是为什么呢 C.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎吧 D.直不百步耳,是亦走也。 译文:只是没有(跑)百步罢了,这(指跑五十步之后停止)也是逃跑啊。
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下列句子翻译有错误的一项是()
A.既见复关,载笑载言。——见到了复关上的你,高兴得我又说又笑。 B.夙兴夜寐,靡有朝矣。——(我)早起晚睡,没有一天不是这样的。 C.纷吾既有此内美兮,又重之以修能。——我已经有了这么盛多的内在美质,又增 加了优秀的才能。 D.不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度
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下列句子的翻译有错误的一项是( )
A.是何异于刺人而杀之曰‘非我也,兵也’ B.然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣。——但是秦国靠不大的地方,得到帝王的权势,统辖八州,而使同等的六国来朝拜,已经有了一百多年了。 C.巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!——医生、乐师、百工的人,士大夫是不屑与他们为伍的,现在的智慧反而不如他们,难道值得奇怪吗 D.君子生非异也,善假于物也。——君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
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对下列句子的翻译,有错误的一项是( )
A.至于幽暗昏惑而无物以相之──到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方却什么也看不见。 B.以斧斤考击而求之──用斧头敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原因。 C.民生各有所乐兮,余独好修以为常──人生各有各的乐趣啊,我独爱美,并且习以为常。 D.所以游目骋怀──借以纵展眼力,开畅胸怀。
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下列文言句子翻译正确的一项是
A.距关,毋内诸侯。——远离函谷关,不要让诸侯进来。 B.日与其徒上高山,入深林。——每天和我的随从登上高山,进入深林。 C.王好战,请以战喻。——大王喜欢打仗,请您把打仗作个比喻。 D.因人之力而敝之——因为这个人的力量而削弱了他
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下列文言句子翻译有误的一项是
A.为子孙,宁可有此恐是鬼魅,乞更试之。(我们做子孙的,难道能这样做吗恐怕是鬼魅作怪,求你再去试试看。) B.能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。(能在公共场所指责、讽刺我的过错,并让我听到的人,受下等的赏赐。) C.不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(不因为外物的好坏或自己的得失而或喜或悲,在朝廷里做高官就担忧他的百姓,处在僻远的江湖就担忧他的君王。) D.且欲与常马等不可得,安求其能千里也(况且和普通的马等同都不能得到,又怎么能要求它能日行千里呢)
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对下列各句的文言句式判断有错误的一项是(3分)
A.夫晋,何厌之有(宾语前置句,“何厌”是宾语,“之”是宾语前置的标志);置之坐上(省略句,“之”后面省略介词“于”); B.约以连兵大举(状语后置句,即“以连兵大举约”);激于义而死焉者也(被动句,“于”表被动); C.为击破沛公军(省略句,“为”后面省略宾语“我”);大王来何操(宾语前置,“何”是“操”的宾语); D.具告以事(状语后置,“以事”是“告”的状语);恐年岁之不吾与(定语后置,“之”是定语后置的标志)
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下列句子中书写没有错误的一项是()(3分)
A.到徐州见着父亲,看到满院狼籍,又想起祖母。 B.此时正是五月半天气,虽是晴明得好,只是苦热难行。 C.方忆杨修之言,随将修尸收回厚葬,就令班师。 D.为了给失学的孩子筹建“希望小学”,他怄心沥血,积劳成疾。
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下列对原文句子的翻译,有错误的一项是( )
A.如其礼乐,以俟君子:至于礼乐教化,自己的能力是不够的,只好等待着修养更高的君子来推行了。 B.宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉:诸侯祭祀祖先的事,或者是诸侯会盟,共同朝见天子,我愿穿着礼服,戴着礼帽,做一个小相。 C.鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作:弹瑟的声音渐渐稀疏,就要停了,铿的一声,又猛地弹了起来。 D.浴乎沂,风乎舞雩,咏而归:一起到沂水洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,然后唱着歌回来。
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下面加点词解释有错误或句子翻译有错误的一项是
A.持千金之资币物——拿着价值千金的礼物 B.共其乏困(供给)夫晋,何厌之有(厌烦)是寡人之过也(这) C.(沛公)脱身独去,已至军矣——沛公脱身独自离开,已经回到军营了 D.君安与项伯有故(老交情)大礼不辞小让(讲究)何辞为(告辞)
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