单选题

下列句子翻译有错误的一项是()

A. 既见复关,载笑载言。——见到了复关上的你,高兴得我又说又笑。
B. 夙兴夜寐,靡有朝矣。——(我)早起晚睡,没有一天不是这样的。
C. 纷吾既有此内美兮,又重之以修能。——我已经有了这么盛多的内在美质,又增 加了优秀的才能。
D. 不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度

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下列句子翻译有错误的一项是()
A.既见复关,载笑载言。——见到了复关上的你,高兴得我又说又笑。 B.夙兴夜寐,靡有朝矣。——(我)早起晚睡,没有一天不是这样的。 C.纷吾既有此内美兮,又重之以修能。——我已经有了这么盛多的内在美质,又增 加了优秀的才能。 D.不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度
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下列句子的翻译有错误的一项是( )
A.是何异于刺人而杀之曰‘非我也,兵也’ B.然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣。——但是秦国靠不大的地方,得到帝王的权势,统辖八州,而使同等的六国来朝拜,已经有了一百多年了。 C.巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!——医生、乐师、百工的人,士大夫是不屑与他们为伍的,现在的智慧反而不如他们,难道值得奇怪吗 D.君子生非异也,善假于物也。——君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
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对下列句子的翻译,有错误的一项是( )
A.至于幽暗昏惑而无物以相之──到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方却什么也看不见。 B.以斧斤考击而求之──用斧头敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原因。 C.民生各有所乐兮,余独好修以为常──人生各有各的乐趣啊,我独爱美,并且习以为常。 D.所以游目骋怀──借以纵展眼力,开畅胸怀。
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下列各个文言句子翻译有错误的一项是()(3分)
A.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。 译文:蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,也没有强劲有力的筋骨,能够向上吃到尘土,向下喝到地下水,(这是)用心专一(的缘故)。 B.一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也为天下耻笑的人,是为什么呢 C.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎吧 D.直不百步耳,是亦走也。 译文:只是没有(跑)百步罢了,这(指跑五十步之后停止)也是逃跑啊。
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下列对原文句子的翻译,有错误的一项是( )
A.如其礼乐,以俟君子:至于礼乐教化,自己的能力是不够的,只好等待着修养更高的君子来推行了。 B.宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉:诸侯祭祀祖先的事,或者是诸侯会盟,共同朝见天子,我愿穿着礼服,戴着礼帽,做一个小相。 C.鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作:弹瑟的声音渐渐稀疏,就要停了,铿的一声,又猛地弹了起来。 D.浴乎沂,风乎舞雩,咏而归:一起到沂水洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,然后唱着歌回来。
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下面加点词解释有错误或句子翻译有错误的一项是
A.持千金之资币物——拿着价值千金的礼物 B.共其乏困(供给)夫晋,何厌之有(厌烦)是寡人之过也(这) C.(沛公)脱身独去,已至军矣——沛公脱身独自离开,已经回到军营了 D.君安与项伯有故(老交情)大礼不辞小让(讲究)何辞为(告辞)
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下列句子翻译成现代汉语有错误的一项是( )
A.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。 ——我曾经整日地思考,不如片刻学习的收获大。 B.不积跬步,无以至千里。 ——不积累半步一步的行程,就无法到达千里远的地方。 C.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 ——君子广泛地学习并且每天反省自己的言行,就能明白知识,并且行为没有过错。 D.君子生非异也,善假于物也。 ——君子的禀赋同一般人并没有什么不同,不过是善于借助外物罢了。
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下列句子翻译错误的一项是( )
A.得无异于明帝之意乎 B.会须杀此田舍翁 C.敕有司资倍送于永嘉长公主 D.今观其引礼义以抑人主之情,乃知其社稷之臣也
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下列句子翻译错误的一项是()
A.或因寄所托,放浪形骸之外 (译文)就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受拘束,放纵无拘地生活。 B.未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。 (译文)面对古人那些文章我总是感叹悲伤,可总是不能表达出来。 C.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。 (译文)原先兴盛的,转眼之间,已成为旧迹。 D.固知一死生为虚诞。 (译文)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。
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下列句子翻译错误的一项是( )
A.或因寄所托,放浪形骸之外 ——就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受拘束,放纵无拘地生活。 B.以其求思之深而无不在也——因为他们探求思索得深入,而且没有不触及的领域。 C.谨庠序之教,申之以孝悌之义——谨慎地兴办学校的教育,把孝顺父母、敬爱兄长的道理反复讲给(百姓听)。 D.使者大喜,如惠语以让单于。——使者非常高兴,按照常惠的话来责备单于。
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