单选题

燕赵古称多感慨悲歌之士出自()的《送董邵南游河北序》

A. 李白
B. 韩愈
C. 贺之章
D. 辛弃疾

查看答案
该试题由用户757****22提供 查看答案人数:44288 如遇到问题请 联系客服
正确答案
该试题由用户757****22提供 查看答案人数:44289 如遇到问题请联系客服

相关试题

换一换
单选题
燕赵古称多感慨悲歌之士出自()的《送董邵南游河北序》
A.李白 B.韩愈 C.贺之章 D.辛弃疾
答案
单选题
“燕赵古称多慷慨悲歌之士”出自唐代()的名言。
A.杜甫 B.李白 C.韩愈 D.白居易
答案
单选题
韩愈《送董邵南游河北序》的写作背景是( )
A.藩镇割据 B.谏迎佛骨 C.亲人辞世 D.时人耻于从师
答案
判断题
河北自古英雄辈出,有“燕赵多有慷慨悲歌之士”之说。
答案
判断题
韩愈《送董邵南游河北序》中,“为我吊望诸君之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者乎”,屠狗者用《史记·刺客列传》高渐离事。
答案
主观题
燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士,连不得志于有司①,怀抱利器②,郁郁适兹土,吾知其必有合③也。董生勉乎哉!夫以子之不遇时,苟慕义强仁者④皆爱惜焉。矧⑤燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化⑥移易,吾恶⑦知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜⑧之也。董生勉乎哉!吾因子有所感矣。为我吊望诸君⑨之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者⑩乎?为我谢日:“明天子在上,可以出而仕矣。”(韩愈《送董邵南序》)【注】①有司:这里指主考官。②利器:比喻杰出的才能。③合:遇合,指受到赏识重用。④慕义强仁者:仰慕仁义、尽力践行的人。⑤矧:况且。⑥化:指政治教化。⑦恶:何,哪里。⑧卜:判断,检测。⑨望诸君:战国时燕国名将乐毅投奔赵国后的封号。⑩屠狗者:指隐于燕赵市井中的豪侠之士。根据第一段内容,简要描述董生当时的人生状况。(4分)
答案
主观题
燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士,连不得志于有司①,怀抱利器②,郁郁适兹土,吾知其必有合③也。董生勉乎哉!夫以子之不遇时,苟慕义强仁者④皆爱惜焉。矧⑤燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化⑥移易,吾恶⑦知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜⑧之也。董生勉乎哉!吾因子有所感矣。为我吊望诸君⑨之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者⑩乎?为我谢日:“明天子在上,可以出而仕矣。”(韩愈《送董邵南序》)【注】①有司:这里指主考官。②利器:比喻杰出的才能。③合:遇合,指受到赏识重用。④慕义强仁者:仰慕仁义、尽力践行的人。⑤矧:况且。⑥化:指政治教化。⑦恶:何,哪里。⑧卜:判断,检测。⑨望诸君:战国时燕国名将乐毅投奔赵国后的封号。⑩屠狗者:指隐于燕赵市井中的豪侠之士。“董生勉乎哉”是什么意思?第一、二段都用这句话作结,其寄托的情感有什么不同?(6分)
答案
主观题
燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士,连不得志于有司①,怀抱利器②,郁郁适兹土,吾知其必有合③也。董生勉乎哉!夫以子之不遇时,苟慕义强仁者④皆爱惜焉。矧⑤燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化⑥移易,吾恶⑦知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜⑧之也。董生勉乎哉!吾因子有所感矣。为我吊望诸君⑨之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者⑩乎?为我谢日:“明天子在上,可以出而仕矣。”(韩愈《送董邵南序》)【注】①有司:这里指主考官。②利器:比喻杰出的才能。③合:遇合,指受到赏识重用。④慕义强仁者:仰慕仁义、尽力践行的人。⑤矧:况且。⑥化:指政治教化。⑦恶:何,哪里。⑧卜:判断,检测。⑨望诸君:战国时燕国名将乐毅投奔赵国后的封号。⑩屠狗者:指隐于燕赵市井中的豪侠之士。第三段开头说“吾因子有所感矣”。根据后文,用自己的话说说作者的“有所感”是指什么。(6分)
答案
主观题
燕赵悲歌士,相逢剧孟家。出自唐代诗人钱起的《逢侠者》。请问诗中的剧孟家指的是哪里
答案
主观题
燕赵悲歌士,相逢剧孟家。出自唐代诗人钱起的《逢侠者》。请问诗中的剧孟家指的是哪里
答案
热门试题
燕赵多慷慨悲歌之士,吴楚多放诞纤丽之文,自古然矣。自唐以前,长城饮马,河梁携手,北人之气概也;江南草长,洞庭始波,南人之情怀也。上述文字() 燕赵多慷慨悲歌之士,吴楚多放诞纤丽之文,自古然矣。自唐以前,长城饮马,河梁携手,北人之气概也;江南草长,洞庭始波,南人之情怀也。上述文字() 燕、赵古称多慷慨悲歌之士。董生举进士,连不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土。吾知其必有合也,董生勉乎哉!夫以子之不遇时,苟慕义彊仁者皆爱惜焉。矧燕、赵之士出乎其性者哉?然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也,董生勉乎哉!吾因子有所感矣。为我弔望诸君之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者乎?为我谢曰:“明天子在上,可以出而仕矣。” 燕、赵古称多慷慨悲歌之士。董生举进士,连不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土。吾知其必有合也,董生勉乎哉!夫以子之不遇时,苟慕义彊仁者皆爱惜焉。矧燕、赵之士出乎其性者哉?然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也,董生勉乎哉!吾因子有所感矣。为我弔望诸君之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者乎?为我谢曰:“明天子在上,可以出而仕矣。” 燕、赵古称多慷慨悲歌之士。董生举进士,连不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土。吾知其必有合也,董生勉乎哉!夫以子之不遇时,苟慕义彊仁者皆爱惜焉。矧燕、赵之士出乎其性者哉?然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也,董生勉乎哉!吾因子有所感矣。为我弔望诸君之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者乎?为我谢曰:“明天子在上,可以出而仕矣。” 燕、赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士,连不得志于有司①,怀抱利器②,郁郁适兹土,吾知其必有合③也。董生勉乎哉!  夫以子之不遇时,苟慕义强仁者④皆爱惜焉。矧⑤燕、赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化⑥移易,吾恶⑦知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜⑧之也。董生勉乎哉!  吾因子有所感矣。为我吊望诸君⑨之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者⑩乎?为我谢曰:明天子在上,可以出而仕矣。(韩愈《送董邵南序》)注;①有司:这里指主考官。②利器:比喻杰出的才能。③合:遇合,指受到赏识重用。④慕义强仁者:仰慕仁义、尽力践行的人。⑤矧:况且。⑥化:指政治教化。⑦恶:何,哪里。⑧卜:判断,检测。⑨望诸君:战国时燕国名将乐毅投奔赵国后的封号。⑩屠狗者:指隐于燕赵市井中的豪侠之士。1.根据第一段内容,简要描述董生当时的人生状况。2.“董生勉乎哉”是什么意思?第一、二段都用这句话作结,其寄托的情感有什么不同?3.第三段开头说“吾因子有所感矣”。根据后文,用自己的话说说作者的“有所感”是指什么。 阅读下文,回答问题:燕、赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士,连不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉!夫以子之不遇时,苟慕义强仁者皆爱惜焉。矧燕、赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉!吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者乎?为我谢曰:“明天子在上,可以出而仕矣。”(1)这段文字出自哪篇文章,作者是谁?(2)全文以哪两字为行文关键,文章最显著的特点是什么?(3)解释下列加点的词语。郁郁(适)兹土(苟)慕义强仁者皆爱惜焉为我(谢)曰 河北被称为燕赵之地() “燕赵悲歌”“图穷匕见”说的是历史上同一个故事() 有“千古一士”之誉的人物是() 辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法。董狐,古(之)良史也/赵盾,古(之)良大夫也 中国古代大有慷慨悲歌之士,下列词句与作者的对应关系错误的是: 济济多士,秉文之德。出自哪里 济济多士,秉文之德。出自哪里 “殆古所谓直谅多闻之益友”中的“直谅多闻之益友”出自() 殆古所谓直谅多闻之益友中的直谅多闻之益友出自()选项 河北被称为燕赵大地,北为燕山山地,西为太行山地。() “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”这样的感慨出自()之口 《赋得古原草送别》中“又送王孙去,萋萋满别情”诗意出自( ) “婚礼不贺,人之序也”出自于先秦典籍()
购买搜题卡 会员须知 | 联系客服
会员须知 | 联系客服
关注公众号,回复验证码
享30次免费查看答案
微信扫码关注 立即领取
恭喜获得奖励,快去免费查看答案吧~
去查看答案
全站题库适用,可用于E考试网网站及系列App

    只用于搜题看答案,不支持试卷、题库练习 ,下载APP还可体验拍照搜题和语音搜索

    支付方式

     

     

     
    首次登录享
    免费查看答案20
    微信扫码登录 账号登录 短信登录
    使用微信扫一扫登录
    登录成功
    首次登录已为您完成账号注册,
    可在【个人中心】修改密码或在登录时选择忘记密码
    账号登录默认密码:手机号后六位