成语"白面书生"是指脸面白净的读书人。

《读书人是幸福人》的作者是（ ） 李渔认为“传奇不比文章，文章做与读书人看，故不怪其深，戏文做与读书人与不读书人同看，又与不读书之妇人小儿同看，故贵浅不贵深。”。（） 李渔认为“传奇不比文章,文章做与读书人看,故不怪其深,戏文做与读书人与不读书人同看,又与不读书之妇人小儿同看,故贵浅不贵深。”（） “传奇不比文章，文章做与读书人看，故不怪其深，戏文做与读书人与不读书人同看，又与不读书之妇人小儿同看，故贵浅不贵深。”这是李渔的观点。 著名作家曹文轩是这样定义读书人的：拥有的人，叫读书人: 历史、将来|历史、现在|历史、现在、将来|现在、将来 《论语》成为读书人必读的经典始于（）。 《读书人是幸福人》主要运用了哪种表达方式？（ ） 《读书人是幸福人》旗帜鲜明地提出的观点是（ ） 下列哪些道教神仙备受读书人崇拜?(    ) 读书方法因人而异，对于读书人来说，读书方法总是自觉、不自觉地伴随着读书实践。 道教供奉的主要对象中备受读书人崇拜的是（）。 在道教的神仙中，备受读书人崇拜的有（） 《读书人是幸福人》属于议论文，文章的中心论点是（ ） 《读书人是幸福人》一文提出了读书人是幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。 真正的知识分子，自然和笔有一种特殊的感情。古人劝学诗里说“别人怀宝剑，我有笔如刀”，对于读书人来说，确实如此。当一个人文章写得好，我们说_；当一个读书人不断学习不断创作，我们称_；用韩愈的话更是“龙文百斛鼎，笔力可独扛”。可以说，数千年来，笔是读书人的伴侣，是读书人的象征，是读书人的一切。依次填入画横线部分最恰当的一项是（） 董解元的“解元”在古代是对读书人的一种称呼。 元朝称汉族读书人为() 元代戏剧创作的主体是“士”，这是因为元代读书人的地位很高。 《读书人是幸福人》一文的题目就是文章的中心论点。 《读书人是幸福人》中“往哲先贤”的“哲”解释正确的一项是（ ）