《论语·季民》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”注：“萧之言肃也”，这一注释属以下训释方式中的（）。

阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，回答下列问题：冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”（1）将“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞”译成现代汉语，并说明孔子这句话所表达的观点。（2）将“故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之”译成现代汉语，并说明孔子这句话所表达的观点。（3）将“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也”译成现代汉语，并说明孔子这句话所表达的观点。（4）这段文字表达了什么观点 （5）这段文字在论证方法上有何特色 将下列句子翻译成现代汉语。（1）陈力就列，不能者止。（2）危而不持，颠而不扶，焉用彼相矣。（3）虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。（4）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。（5）故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。（6）吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。 根据以下材料，回答问题阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答问题。冉有日：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子日：“求！君子疾夫舍日欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”1.这段文字采用了什么论证方法2.出自这段文字的成语有哪些3.翻译“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。” 《季氏将伐颛臾》中用“危而不持，颠而不扶”说理，其论证方法属于（ ） 《季氏将伐颛臾》选自（） 《季氏将伐颛臾》选自（ ） 季氏将有事于颛臾。 事： 指出下列各句中的词类活用现象，并说明是属于哪类活用（包括名词用作状语）远人不服，而不能来也。（《论语？季氏将伐颛臾》） “季氏将伐颛臾”事件的背景是( ) 孔子认为“季氏将伐颛臾”是正义的（） 词语解释。季氏将有事于颛臾。有事： 《季氏将伐颛臾》本文中，孔子用“危而不持，颠而不扶”批驳冉有，所用的修辞手法是（ ） 《季氏将代颛臾》的议论方式有什么特点？ 《季氏将伐颛臾》中的季氏是春秋时___________国的贵族。 《季氏将伐颛臾》中的“季氏”是春秋时鲁国的大夫。() 下列成语不是出自《季氏将伐颛臾》的是（） 《季氏将伐颛臾》一文中，孔子用“危而不持，颠而不扶”批驳冉有，所用的修辞手法是（） 《季氏将伐颛臾》一文中，孔子用“危而不持，颠而不扶”批驳冉有，所用的修辞手法是（）。 《季氏将伐颛臾》选自《论语·季氏》，是一篇论辩说理文，运用比喻、排比、反诘等修辞手法，不仅犀利活泼，而且极具论辩力。() 《季氏将伐颛臾》选自《论语•季氏》，是一篇论辩说理文，运用比喻、排比、反诘等修辞手法，不仅犀利活泼，而且极具论辩力（）