单选题

颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。”仲弓问仁,子曰:“己所不欲,勿施于人。”司马牛问仁,子曰:“仁者,其言也讱。”孔子的教学方式符合( )教学原则。

A. 直观性
B. 循序渐进
C. 巩固性
D. 因材施教

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单选题
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。”仲弓问仁,子曰:“己所不欲,勿施于人。”司马牛问仁,子曰:“仁者,其言也讱。”孔子的教学方式符合( )教学原则。
A.直观性 B. C.循序渐进 D. E.巩固性 F. G.因材施教
答案
单选题
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。”仲弓问仁,子曰:“己所不欲,勿施于人。”司马牛问仁,子曰:“仁者,其言也讱。”孔子的教学方式符合( )教学原则。
A.直观性 B.循序渐进 C.巩固性 D.因材施教
答案
单选题
《论语,颜渊》中有这样的记载:颜渊问仁,子日:“克己复礼为仁。”仲弓问仁,子日:“己所不欲,勿施于人。”司马牛问仁,子曰:“仁者,其言也讱。”这段话体现了(   )教学原则。
A.系统性原则 B.巩固性原则 C.因材施教原则 D.启发性原则
答案
主观题
翻译:颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。
答案
单选题
颜渊问仁,子日:“克己复礼为仁。”仲弓问仁,子日:“己所不欲,勿施于人。”司马牛问仁,子日:“仁者,其言也言刃。”孔子的教学方式符合()教学原则。
A.直观性 B.循序渐进 C.巩固性 D.因材施教
答案
单选题
下列各项中,对下面选段的理解,不正确的一项是()颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“虽回不敏,请事斯语矣。”(《论语·颜渊篇》)
A.孔子以仁来规定礼,认为依仁而行就是礼的根本要求。 B.“为仁由己,而由人乎哉”就是说行仁德全在于自己,不在他人。表明了孔子对待人生所采取的积极进取态度,一个人能否为“仁”根本上在于自身能否自觉做到“克己复礼”。 C.“克己复礼”的“克”是克制、约束、抑制的意思。“己”,自己,这里指一己的私欲。“复”的意思是回复。 D.仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念,包括了恭,宽,信,敏,惠,智,勇,忠,恕,孝,悌等内容。
答案
单选题
《论语•颜渊》曰“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为()
A.“人伦者,天理也” B.“存天理,灭人欲” C.“宇宙便是吾心,吾心即是真理” D.“心外无物”“心外无理”
答案
单选题
颜渊问仁,子曰:()
A.仁者爱人 B.克己复礼为仁 C.仁者其言也讱 D.能行五者(恭宽信敏惠)于天下,可谓仁矣
答案
单选题
颜渊问仁,子曰:“()”。
A.为仁由己 B.知人 C.克己复礼为仁 D.天下归仁
答案
主观题
颜渊问仁,子曰:“()”。
答案
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仲弓问仁,子曰:“()”。仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣!” 《论语•颜渊》记载“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是() 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。克己复礼为仁。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”() “克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉”,出自哪里?() 樊迟问仁。子曰:“________” 问知。子曰“________” “克己复礼为仁”出自( )。 克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉是()的主张() 谁提出“克己复礼为仁”的主张() “克己复礼为仁”中“克”的意思为( ) “克己复礼为仁”中“克”的意思为() 孔子主张“克己复礼为仁”,他所指的“礼”是指() 孔子主张“克己复礼为仁”,他所指的“礼”是指: 樊迟问仁。子曰:“爱人”() 樊迟问仁。子曰:“爱人”。() “克己复礼”的具体条目包括: 非礼勿亲|非礼勿动|非礼勿行|非礼勿言 己所不欲,勿施 孔子思想的核心是“仁”,认为“仁”就是“爱人”,而“仁”的施行应以“礼”为规范,宣称“克己复礼为仁”。() 孔子“克己复礼”中的“礼”,指的是() “克己复礼”是孟子的主张() 在“克己复礼”思想中,孔子是想复哪朝的礼?()
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