单选题

“夫妇之愚,可以与知焉”中“与”的意思是( )

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单选题
“夫妇之愚,可以与知焉”中“与”的意思是( )
A.一起 B.或者 C.了解 D.相关
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单选题
“夫随其成心而师之,谁独且无师乎?奚必知代而心自取者有之?愚者与有焉。”中“成心”的含义是()。
A.成功 B.故意 C.成见
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单选题
“古之善为道者,非以明民,将以愚之。”这句话中“愚”的意思是“愚蠢”()
A.正确 B.错误
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主观题
(是是)、非非謂之知,非是、是非謂之愚。
答案
单选题
下列句子中“焉”的用法,与例句中“焉”的用法相同的一项是( ) 例句:以予故,咸以愚辱焉
A.若不阙秦,将焉取之 B.过卫,卫文公不礼焉 C.有废亭焉,其遗址甚狭 D.王无罪岁,斯天下之民至焉
答案
主观题
“今近焉,请以遗之”中遗的意思是()
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主观题
王夫之:“知也者,固以行为功者也;行也者,不以知为功者也。行焉,可以得知之效;知焉,未可得行之效也。”他的这一观点是院
答案
多选题
“知也者,固以行为功者也;行也者,不以知为功者也,行焉,可以得知之效也;知焉,未可得行之效也。”这就是说()。
A.认识依赖于实践,实践才能使人们的意图获得成功 B.事情的成败关键在于能否力行,而不取决于认识 C.实践能使人的认识取得客观效果,而认识本身无法做到这一点 D.认识对实践具有导向作用 E.认识的正确与否是成功的关键
答案
单选题
王夫之:“知也者,固以行为功者也;行也者,不以知为功者也。行焉,可以得知之效;知焉,未可得行之效也。”他的这一观点()
A.主张知易行难 B.主张以行为基础的知行合一 C.主张因知进行 D.主张行先知后
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多选题
“知也者,固以行为功者也;行也者,不以知为功者也,行焉,可以得知之效也;知焉,未可得行之效也。”这就是说()
A.认识依赖于实践,实践才能使人们的意图获得成功 B.事情的成效关键在于能否力行,而不取决于认识 C.实践能使人的认识取得客观效果,而认识本身无法做到这一点 D.认识对实践具有导向作用
答案
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王夫之指出:“知也者,固以行为功者也;行也者,不以知为功者也。行焉,可以得知之效;知焉,未可得行之效也。”他的这一观点 “君之先臣容焉,臣不足以嗣之”中“容”的意思是() 与“公将焉之”中“之”的用法不同的一项是() 下列与“公将焉之”中的“焉”字用法相同的一项是() “多闻博识,知之次也”中“识”读(),意思是()。 多闻博识,知之次也中识读(),意思是() 《弟子规》中,“诈与妄,奚可焉”中的“诈”在本句中的意思是妄为的意思。 下列各句中的“焉”,与例句“风雨兴焉”的“焉”用法和意思相同的一项是() “不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。”与《荀子》这段话意思相同的一句话是()。 选出“且”与“且焉置土石”中的“且”意思相同的一项是( ) “以愚黔首”中“黔首”的意思是() “成与之,已故到谯”中的“故”意思是() (2)君与知之者谋之( ) “乃知小人之依”中的“依”是什么意思 “然吾乡诸医鲜克知之者”中的“鲜”意思是() 孔子曰:“道之不行也,我知之矣。知者过之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣。贤者过之,不肖者不及也。”这句话所包含的哲理是() 《中庸》“可以赞天地之化育,则可以与天地参”,“参”的意思是“参加,参看”。 《中庸》“可以赞天地之化育,则可以与天地参”,“参”的意思是“参加,参看”。 “今闻夫差,次有台榭坡池焉”中的“次”是临时居住之所的意思() 成与之,已故到谯中的故意思是()选项
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