2017年10月自考美学真题及答案(00037)

• 1. 美学是一门关于审美现象的综合性的()

  A自然科学

  B人文学科

  C实证科学

  D逻辑学科

• 2. 杨振宁认为，物理学家用方程式写出了“造物者的不朽诗篇”，这句话谈论的是()

  A艺术美

  B社会美

  C自然美

  D科技美

• 3. 朱熹将美育实现目标的过程表述为()

  A乐而不淫

  B化育万物

  C化性起伪

  D消融渣滓

• 4. 提出“以美育代宗教”的中国现代学者是()

  A王国维

  B蔡元培

  C梁启超

  D朱光潜

• 5. 1795年席勒在《美育书简》里第一次提出了

  A审美教育

  B寓教于乐

  C娱情悦性

  D趣味教育

• 6. 认为悲剧能起到“净化”效果的学者是()

  A柏拉图

  B亚里士多德

  C贺拉斯

  D席勒

• 7. 克尔凯戈尔探讨悲剧的哲学基础是()

  A理性主义

  B经验主义

  C存在主义

  D实证主义

• 8. “将那人生无价值的撅破给人看”这句话所指的审美形态是()

  A悲剧

  B荒诞

  C丑

  D喜剧

• 9. 康德认为，崇高给人带来的是()

  A积极的快乐

  B消极的快乐

  C游戏的快乐

  D想象的快乐

• 10. 下列关于丑的表述不正确的是()

  A丑所引起的情绪感受仍然是一种审美情感

  B丑在形式上表现为反常、混乱，给人以不和谐感

  C丑揭示的是一种负面的生存实践

  D丑是对人生存在的无意义状态的体悟

• 11. 中世纪美学在根本上属于()

  A哲学

  B神学

  C社会学

  D心理学

• 12. 英伽登所说的艺术作品的“形而上质”体现了审美经验的()

  A超越性

  B直观性

  C非理性

  D菲功利性

• 13. 审美经验中，心理距离的产生需要借助于()

  A感知

  B情感

  C想象

  D理解

• 14. 黑格尔认为美学研究的对象是()

  A美感

  B文化

  C艺术

  D自然

• 15. 艺术最核心的功能是()

  A宣传

  B审美

  C教育

  D娱乐

• 16. 从艺术意象的角度来说，与中国的“隐秀论”相近的嚣方理论是

  A有意味的形式论

  B集体无意识说

  C表现论

  D符号论

• 17. 西方18、19世纪的浪漫主义思潮标榜()

  A自我表现

  B形式创造

  C符号概括

  D理念传达

• 18. 追阀艺术怎样存在，属于

  A艺术认识论

  B艺术价值论

  C艺术本体论

  D艺术接受论

• 19. 在艺术意象的创造、凝定和重建这一中心线索中，“凝定”涉及的是()

  A艺术创作

  B艺术品

  C艺术接受

  D艺术鉴赏

• 20. 艺术创造的核心是()

  A意象的生成

  B情感的表现

  C对象的再现

  D形式的创造

• 1. 审美是一种()

  A高级的人生境界

  B功利的人生境界

  C道德的人生境界

  D诗薏的人生境界

  E自然的人生境界

• 2. 朗吉弩斯认为，文学作品的崇高风格应该具有()

  A庄严伟大的思想

  B强烈深厚的热情

  C符合修辞格的藻饰

  D高尚的措辞

  E庄严宏伟的结构

• 3. 下面美学流派中，属于西方现代美学的有()

  A经验主义

  B理性主义

  C科学主义

  D解释学

  E分析美学

• 4. 给艺术下定义之所以困难的原因有()

  A现象无比丰富

  B标准和规则多变

  C价值尺度不确定

  D功能判断多元

  E无法定义

• 5. 艺术品的基本特征有()

  A他律性

  B科学性

  C开放性

  D形式符号性

  E意义的确定性

• 1. 审美理想

• 2. 交感思考

• 3. 悲剧

• 4. 寓教于乐

• 1. 简析美学研究的核心方法。

• 2. 简述崇高的审美特征。

• 3. 简述再造性想象与创造性想象的区别。

• 4. 简述游戏与艺术的区别。

• 5. 简述美育的怡情养性功能。

• 1. 结合具体的审美实践，阐述审美活动是人最具本己性的存在方式。

• 2. 以李商隐的诗《锦瑟》为例，分析通过艺术想象创造艺术意象的过程。锦瑟锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。