而的意义：则是厉民而自养也（）

在“厉者造焉而美肥，辄者造焉而善驰”中，“辄”的意义是（） 温而厉，威而不猛，恭而安。 “而”的意义：而母，婢也（） 而的意义：而母，婢也（） “者”的意义：贤者与民并耕而食（） 者的意义：贤者与民并耕而食（） 所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不（），是以君子有挈矩之道也。 而的意义：然后中国可得而食也（） 而的意义：然后中国可得而食也（） 黄宗羲在《明夷待访录•田制》中说：“古者井田养民，其田皆上之田也。自秦而后，民所自有之田也。上既不能养民，使民自养，又从而赋之，虽三十而税，较之于古亦未尝为轻也。”这反映出作者的主旨是（） 而的意义：弃礼义而上首功之国也（） 而的意义：弃礼义而上首功之国也（） 翻译：我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。 “亲亲而仁民，仁民而爱物”出自（）。 “亲亲而仁民,仁民而爱物”出自() 奉而献之厉王。奉： 原文：陈相见孟子，道许行之言曰：“滕君则诚贤君也；虽然，未闻道也。贤者与民并耕而食，饔飧而治。今也，滕有仓廪府库，则是厉民而以自养也，恶得贤？”译文：陈相来看孟子，转述许行的话说：“滕君倒确实是贤明的君主；虽然没听到过道理。贤明的人与人民一起耕作养活自己，一面烧火做饭，一面治理天下。如今，滕国有堆满粮食钱财的仓库，存在物的府库，这是损害人民来供养自己，哪能称得上贤明呢？”阅读上面原文和译文，译文如 《道德经》载：“我无为，而民自化，我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是（） 《道德经》载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是（） “政善治”从政善于治理国家。“ ”是道家的治国理念。无为并非无所作为、什么也不做，而是不妄作为，不过多地干预，遵循客观规律，则“无为而 ”！老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”