咏牵牛之独处

“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”是（）提出的。 姜夔《齐天乐》(庾郎先自吟愁赋)所咏之物是( ) 姜夔《齐天乐》(庾郎先自吟愁赋)所咏之物是 “牵牛要牵牛鼻子”的工作方法符合（） 织女牵牛 （）“伤心一首葬花词，似谶成真自不知”是谁专咏林黛玉之句？ 提出“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”的美学家是 牵牛要牵牛鼻子，用哲学的语言来说，就是要善于（） “牵牛要牵牛鼻子”，这句俗语告诉我们要善于把握（） 完颜亮曾做《以事出使，道驿有竹辄咏之》，准确地抓住了竹的（ ）。 “牵牛要牵牛鼻子”体现了唯物辩证法中（） 教会音乐在发展初期主要包含以下五种圣咏类型：拜占庭圣咏、 、 、法国圣咏、 “气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”，钟嵘这一学说可以概括为（） 牵牛过堂下 天上牵牛织女　　 牵牛银河隔望眼 天上牵牛会织女 牵牛的茎属于（）。 牵牛的茎属于 牵牛子主治