主观题

说说对“凡读书最切要者,目录之学。目录明,方可读书,不明终是乱读”的理解,并举例说明。

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主观题
说说对“凡读书最切要者,目录之学。目录明,方可读书,不明终是乱读”的理解,并举例说明。
答案
单选题
机读目录也叫机器能读目录或机器可读目录,英文缩写为()。
A.MAP B.MANU C.MARC D.MAR
答案
主观题
机器可读的目录即()。
答案
单选题
读书作为一种生活习惯,绝不是随便什么人都可以享有的。它是无条件的,完全是自我选择的结果。曾国藩有言:“苟能发奋读书,则家塾可读书,旷野之地、热闹之地亦可读书; 负薪牧豚,均无不可读书。苟不能发愤自立,则家塾不能读书,即清净之乡、神仙之境皆不 能读书。何必择地?何必择时?”这段话告诉我们:
A.发愤读书时不择时选地。 B.发愤读书时需要选择好的书籍 C.发愤读书需要养成良好的习惯 D.旷野之地、热闹之地均是读书的
答案
单选题
读书作为一种生活习惯,绝不是随便几个人都可以享有的。它是无条件的,完全是自我选择的结果。曾国藩有言:“苟能发奋读书”则家塾可读书,旷野之地,热闹之地,亦可读书;负薪牧豕,均无不可读书。苟不能发奋自立,则家塾不能读书,即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?”这段话告诉我们()
A.读书时不择时选地 B.读书时需要选择好的书籍 C.读书需要养成良好的习惯 D.读书时可以选择的地方
答案
单选题
读书作为一种生活习惯,绝不是随便什么人都可以享有的。它是无条件的,完全是自我选择的结果。曾国藩有言:“苟能发奋读书,则家塾可读书,旷野之地、热闹之地亦可读书; 负薪牧豚,均无不可读书。苟不能发愤自立,则家塾不能读书,即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?这段话告诉我们( )。
A.发愤读书时不择时选地。 B.发愤读书时需要选择好的书籍 C.发愤读书需要养成良好的习惯 D.家塾、旷野之地、热闹之地均是读书的好地方
答案
多选题
读书是一种生活方式,绝不是随便什么人都可以享有的。它是无条件的,完全是自我选择的结果。曾国藩有言:“且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场,亦可读书,负薪牧豕,皆可读书。苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,则清净之乡,神仙之境,皆不能读书。何必择地,何必择时?”这段话告诉我们()
A.发奋读书时需要选择好书籍 B.发奋读书需要养成良好的习惯 C.读书生活是自我选择的结果 D.发奋读书时可以不择时择地
答案
判断题
孔子认为“古之学者为己,今之学者为人”,当时的人读书主要是为了别人着想。()
答案
主观题
读书最应该读()。
答案
单选题
绝缘电阻随着测量时间长短的不同而不同,一般采用以后的读书为准,遇到电容量特别大的被测物时,应等到指针稳定不动时方可读书()
A.0.5min B.1min C.2min
答案
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