理学中的心学派主张“心即理”“吾心即宇宙”，把心学发展到极致，是典型的主观唯心论的代表人物（　　）。

“吾心即宇宙”属于客观唯心主义( )． 创立“心学”，主张“心外无物”的思想家是（）。 “吾心即宇宙”属于客观唯心主义。（  ） 中国古代哲学家陆象山主张的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”是（ ）。 中国古代哲学家陆象山主张的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”是（）。 中国古代哲学家陆象山主张的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”是() “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”这种观点（）①认为宇宙统一于“心”，即意识②否认了意识的能动作用③把宇宙中的某种精神力量作为世界的本原④是主观唯心主义 中国古代哲学家陆九渊主张“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”。这一观点是 “宇宙即我心，我心即宇宙”，这句话出自毛泽东的哪篇文章？ “宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”之语出自 下列属于陆王心学基本思想的是（）①宇宙便是吾心②人人有一太极，物物有一太极③心外无物，心外无事，心外无理④是非之心，不虑而知，不学而能，所谓“良知”也 提出“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”哲学家是（）。 明代的陆九渊是心学集大成者，他主张“心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善”。 朱熹的观气“理生万物”与陆九洲等人的观点“百吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”争论的焦点在于（　　）。 沟通中心学派的代表人物有（） “宇宙便是吾心”吾心便是宇宙“属于主观唯心主义观点（） 从哲学角度看，下列选项与“巧妇难为无米之炊”这一俗语的寓意属于同一阵营的是（） ①未有这事，先有这理 ②吾心即宇宙，宇宙即吾心 ③形存则神存，形谢则神灭 ④天地合而万物生，阴阳接而变化起 宋代陆象山说“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，这句话体现了（）观点。 宋代陆象山说“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，这句话体现了（ ）观点。 沟通（信息）中心学派的代表人物有（）