单选题

《韩非子》中的《扁鹊见蔡桓公》一文记载,神医扁鹊四次面见蔡桓公,便知其病从腠理、肌肤、,逐渐发展到肠胃、骨髓。该典故说明扁鹊看病所用的诊法是()

A. 望诊
B. 闻诊
C. 问诊
D. 切诊

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扁鹊见蔡恒公的错误在于他没有找准沟通的最佳契机,并利用有利环境促进沟通 课文《自相矛盾》出自战国时期韩非子的《韩非子》() 对老子文最早的称谓,是韩非子的《周书》 《韩非子》在《四库全书总目》中属于() 韩非子主张? (名词解析) 韩非及《韩非子》 《韩非子》中的许多寓言,千百年流传不衰。下列寓言哪些是出自《韩非子》的() 一个人得病最深,莫过于病入膏肓而自以为没病。比如古代的蔡桓公,神医扁鹊几次提醒“不治将恐深”,他先不屑,后不理,再不悦,可当身体毛病_______时再想医治,已经_______。与其说蔡桓公死于病症,不如说死于讳疾忌医,实乃可叹可悲!填入划横线部分最恰当的一项是: 阅读下列案例,并回答问题。 [案例] 以下是刘老师的语文教学片段: 刘老师:“同学们,学习了《扁鹊治病》这篇课文,你们有什么收获和感受?”学生纷纷举手,争相回答。 学生A:“我学会了文中的生字词,知道了‘讳疾忌医'的含义,就是说有了病,一定要听从大夫的嘱咐,老老实实地医治。有了缺点错误,也一定要听取大家的批评,认认真真地改正。” 学生B:“我知道了扁鹊医术高超,不用仪器检查就知道病情,他真了不起。” 学生C:“蔡桓公太骄傲了,听不进别人正确的劝告,我们要虚心接受别人正确的意见。” 学生D:“我的想法不一样,我觉得扁鹊不该跑到秦国去。救死扶伤是医生的天职。即使不 能挽回蔡桓公的命﹐总可以延长蔡桓公的寿命吧!生命无价!” 一石激起千层浪,同学们纷纷讨论扁鹊的对与错。 刘老师:“同学们,扁鹊应该怎么办呢?请你们有秩序地发表自己的见解,并说明理由。” 此时,学生们把手举得更高了,有的甚至站了起来。 学生E:“扁鹊应该跑到秦国去,不然他不但不能救活蔡桓公,说不定还会搭上自己的性命。” 学生F马上反对:“虽然蔡桓公开始不听扁鹊的劝告,但他知道错了后,肯定会配合治疗, 说不定还能治好呢!” 学生G反驳:“蔡桓公的病已深入骨髓,就像现在的癌症,肯定是不能救活了。” 学生H:“扁鹊在初遇蔡桓公时,就应想方设法让蔡桓公配合治疗。这样,说不定扁鹊能够救活蔡桓公。” ……… 刘老师:“大家讨论很认真,还有一些同学想说,但下课铃声响了,请你们在课后把自己的想法写下来,题目就叫《假如我是扁鹊》。” [问题](1)刘老师运用了哪种教学方法? (2)阐述该教学方法的涵义,并结合案例说明运用该方法的基本要求。 (名词解析) 《韩非子》 《韩非子》共有几篇? 《战国策》记载,在秦国加害韩非子的人主要是()。 韩非子是战国末期法家思想的集大成者,下列著作中,与韩非子无关的是() 墨子、韩非子、孔子、荀子、孟子,按照活动年代的先后排序,应为()、墨子、()、荀子、韩非子。 墨子、韩非子、孔子、荀子、孟子,按照活动年代的先后排序,应为()、墨子、()、荀子、韩非子 荀子是韩非子的()。 根据《韩非子》记载,子产在审理案件时常用的方法是() 神医扁鹊针刺的可以“起死回生”的穴位是() 韩非子主张建立“事在四方,要在中央,圣人(君主)执要,四方来效”的中央集权政府。韩非子提出这一主张的背景是() 《韩非子》是一部()学巨著
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