《黄帝内经》中（）就提出了"治未病"的概念："是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎

中医“治未病”的预防思想是在《黄帝内经》中提出的。 《黄帝内经素问》中"上工治未病"的思想是：( ) "圣人不治已病治未病，不治已乱治末乱"的观点，强调的是 “圣人不治已病治未病”出自于 《黄帝内经素问》中"上工治未病"的思想是 ：(   ) “圣人不治已病治未病”出自哪本论著（） “圣人不治已病治未病”中医预防思想出自（） “圣人不治已病治未病”这一著名论点载于《易经》。 “圣人不治已病治未病”这一著名论点载于《易经》。 “圣人不治已病治未病”这一著名论点载于《易经》。 圣人不治已病治未病这一著名论点载于《易经》（） 中国大学MOOC: 我国最早提出预防思想的“圣人不治已病治未病”，出自 （）中提出“不治已病，治未病”的观点。 “治未病”，源于《黄帝内经》，强调“防患于未然”，其包括（）。 “不治已乱治未乱，不治已病治未病，夫病已成而后药之……不亦晚乎？”这体现了《内经》（ ）思想。 《素问·四气调神大论》指出：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”， 体现了中医哪种思想？（???） 《素问·四季调神大论篇》指出：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。”是指以（　　）。 不治已病治未病，不治已乱治未乱是以下哪本中医著作提出的观点（） “上医治未病”最早源自于《黄帝内经》所说：“上医治未病，不治已病，此之谓也。”“治未病”主要思想包括两方面：未病先防和既病防变。从管理的角度来看，这体现的是（）的重要性 “圣人不治已病治未病 ，不治已乱治未乱，此之谓也 。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”这段话摘自