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《中庸》提出“为政在人,取人以身”,意在彰明( )之意

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《中庸》提出“为政在人,取人以身”,意在彰明( )之意
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“晋人书取韵,唐人书取法,宋人书取意”是()提出来的。
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“晋人书取韵,唐人书取法,宋人书取意”,这个观点是()提出来的
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单选题
“为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。仁,人心也,人者,政之本也,身者,人之本也,心者,身之本也,不造其本而从事其末,末不可得而治矣。”对此材料理解准确的是()
A.为政根本在于得民心 B.修身正心方能国治 C.事功为本,修身为末 D.内心反省可明天理
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(),下不尤人。(《中庸》)
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(),下不尤人。(《中庸》)
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太平天国领导人以“国”字代替“國”字,取王居中之意,这一细节最能说明其领导人
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单选题
“君子之中庸也,君子而时中。”的恰当之意是()
A.君子就是遵从中庸之道的人 B.君子之所以中庸,是因为君子随时做到适中(恰到好处) C.君子就是中规中矩不犯错误的人 D.君子之所以中庸,是因为懂得珍惜时间
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《中庸》指出,中庸一定要在人特别()的境界下,才能达到。
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单选题
太平天国领导人以“囯”代替“國”,取“王”居其中之意。这一细节最能说明太平天国运动领导人()
A.摆脱不了封建专制思想的束缚 B.取清王朝而代之的宏大志向 C.丰富了汉语言文字 D.本身文化程度不高
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“其人存,则其政举;其人亡,则其政息。”——《礼记中庸》,描述的是那种体制。 “其人存,则其政举;其人亡,则其政息。”——《礼记中庸》,描述的是那种体制。 “政就是从人之事,治就是管理,管理众人之事就是政治”是()提出的。 《中庸》认为孝就是“善继人之志,善述人之事”。() 太平天国领导人以“囯”代替“國”字,取“王居”其中之意。这一细节最能说明太平天国运动领导人() 用手护烛火为图案,取意人到晚年正是“风烛残年”,是表现了商标的()。 孔子讲:“为政在人”,“人存则政举,人亡则政息”,体现了教育的负向社会功能() 《礼记·中庸》:“哀公问政。子曰:“文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。”这句儒家箴言() “人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运于掌上。”这一观点属于() 先秦时期就提出了“和而不同”、“和合中庸”、“政通人和”、“天人合一”等丰富多彩、意韵深远的理念 (名词解析)意不存人 《儒门事亲》载“三才丸”方,取天、地、人之意,主治“精神不固,元阳失合,脾肺虚劳咳嗽。”该方药物组成包括( ? ? ?) 范蠡()岁时,一意决定弃政从商 同一行政案件中有两个以上违法嫌疑人,其中部分违法嫌疑人提出听证申请的() 何方配伍取少火生气之意() ()不属于《中庸》所说人做事的三个层面。 ()不属于《中庸》所说人做事的三个层面 《中庸》认为,一个人应该怎样修炼心性? 科发源取科学生发源泉之意() 同一行政处罚案件中有两个以上违法嫌疑人的,其中部分违法嫌疑人提出听证申请的,可以先对未提出听证申请的嫌疑人进行裁决。()
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