近代一些外国学者和传教士所称的“Mandarin”指的是（ ）
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近代一些外国学者和传教士所称的“Mandarin”指的是（ ）
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明代中后期，大批耶稣会士端着西方的近代科技文化来到中国，对中国学者产生了极大的影响。徐光启就和外国传教士合作翻译了《几何原本》，该外国传教士是（ ）。
A.汤若望 B.艾儒略 C.金尼阁 D.利玛窦
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意大利传教士（）是最早来到中国的外国传教士之一。
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意大利传教士（）是最早来到中国的外国传教士之一
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外国传教士在近代中国从事的不法活动主要有（）
A.执行帝国主义的文化侵略政策，从精神上奴役中国人民 B.直接参与帝国主义的军s、经济、政治侵略，谋取各种利益 C.依靠帝国主义的炮舰作后盾，公开干涉中国内政 D.开展各种慈善事业，传播西方文化
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中国近代科学启蒙初期外国传教士的科学输入内容主要是（）
A.光、电、化等技术器物方面 B.天文、地理 C.亦A亦B D.非人非B
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外国传教士利玛窦的墓地在何地（）
A.北京 B.广东省 C.河北省
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外国传教士于清中期和清后期在华活动的比较。
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近代一位在华传教士说：“在文学上他们是成.人，在科学上他们还是孩提“。该传教士评价的是（）
A.洋务运动者 B.科举制下的士子 C.维新思想家 D.新文化运动者
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近代，中西双方的直接交往与交流始于（ ）西方传教士利玛窦等人来华传教
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第一批近代中文报纸是在（）由英国传教士创办的
允许外国传教士在通商口岸自由传教的不平等条约是（）。
德国传教士（）备受信任，以一外国人出任清政府的钦天监。
19世纪，外国传教士针对华人创办的出版机构有（）。
外国传教士在中国领土上开办的第一所教会学校()。
西方传教士，在中国首创（）。
“直角”“锐角”等几何名词都是由哪位外国传教士首先翻译为中文的（）
允许传教士在华传教首先出现在____。
明清之际，外国传教士借历算、地理和炮火知识作为传教的手段，主要是顺势利用当时中国哪种思潮？（ ）
下列属于传教士办的报刊有（）
（）年间宣布禁道教，并驱逐传教士
在企业中，传教士的作用是（）。
唯一得到谥号的来华传教士是（）。
明代科学家（），曾与传教士利玛窦合译《同文算指》
（）和传教士烈亚力合作补译了几何原本。
明朝的传教士在哪里学习汉语的（）
1583年，来到中国的西方传教士是（）。
到中国的第一位新教传教士是（）。
底特律由一名法国传教士创建，这个人是（）
玛利逊学堂，外国传教士是在中国领土上开办的第一所教会学校。()
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