单选题

著名学者郝伯特·西蒙说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然界,还不如说是人造的或人为的世界。在我们的周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”对这句话的理解应是()

A. 自然世界因人的存在而具有客观实在性
B. 人化自然不以自在的自然为存在的基础
C. 人通过实践不断使自然转变为人化自然

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单选题
著名学者郝伯特·西蒙说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然界,还不如说是人造的或人为的世界。在我们的周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”对这句话的理解应是()
A.自然世界因人的存在而具有客观实在性 B.人化自然不以自在的自然为存在的基础 C.人通过实践不断使自然转变为人化自然
答案
多选题
“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造或人为世界。在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为:()
A.人造的或认为的世界是惟一存在的世界 B.人类世界是人的实践活动对象化的结果 C.自在世界日益转化为人化自然 D.现实世界是人类精神的创造物
答案
单选题
“我们今天生活着的世界与其说是自然世界,还不如说是人造或人为世界。在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为()。
A.人造的或人为的世界是唯一存在的世界 B.人类世界是人的实践活动对象化的结果 C.现实世界是人类精神的创造物 D.人的主观能动性可以突破客观规律性
答案
单选题
“我们今天生活着的世界与其说是自然世界,还不如说是人造或人为世界,在我们的周围几乎每样东西都刻有人技能的痕迹”。这段话应理解为(  )。
A.人造的或人为的世界是唯一存在的世界 B.人类世界是人的实践活动对象化的结果 C.现实世界是人类精神的创造物 D.人的主观能动性可以突破客观规律性
答案
多选题
有哲学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为()
A.人造的或人为的世界是唯一存在的世界 B.人类世界是人的实践活动对象化的结果 C.科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量 D.现实世界是人类精神的创造物
答案
多选题
一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然界,还不如说是人造或人类世界。在我们周围几乎每样东西都有人的技能的痕迹。”这段话表明为()。
A.现实世界是人类精神的产物 B.自在世界日益转化为人化自然 C.人造世界是唯一存在的现实世界 D.人类世界是人的实践活动对象化的结果
答案
主观题
一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然界,还不如说是人造或人类世界。在我们周围几乎每样东西都有人的技能的痕迹。”这段话表明为
答案
主观题
一位科学家说:我们今天生活着的世界,与其说是自然界,还不如说是人造或人类世界。在我们周围几乎每样东西都有人的技能的痕迹。这段话表明
答案
多选题
一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造或人为世界,在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为(  )。
A.人造的或人为的世界是唯一存在的世界 B.现实世界是人类精神的创造物 C.人类世界是人的实践活动对象化的结果 D.科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量
答案
多选题
一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造或人为世界,在我们的周围几乎每样东西都刻有人的功能痕迹”,这段话应理解为:()。
A.人造的或人为的世界是唯一存在的世界 B.现实世界是人类精神的创造物 C.人类世界是人的实践活动对象化的结果 D.科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量
答案
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一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界.还不如说是人造或人为的世界.在我们周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹.”这段话应理解为() 一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造或人为世界,在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为(  )。 一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造或人类世界。在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为(  )。 一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造或人为的世界在我们周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为(  )。 一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”“人造或人为世界”的存在说明() 一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为(  )。 一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。',这段话应理解为()。 一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为() 一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造或人为的世界,在我们的周围,几乎每样东西都有人的技能的痕迹。这段话应理解为() 一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然界,还不如说是人造或人为的世界,在我们的周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹”这段话应理解为( ) 一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然界,还不如说是人造或人为的世界,在我们的周围,几乎每样东西都刻有人的技能痕迹。”对这段话的理解错误的是( )。 一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然界,还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这位科学家的话,主要是告诉我们() 一位科学家说:“我们今天生活的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造和人为的世界。在我们周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为 《毋宁说》与其说是一本学术著作,不如说是一本小说。 《毋宁说》与其说是一本学术著作,不如说是一本小说。 一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然界,还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为: 人造的或人为的世界是唯一存在的世界|现实世界是人类精神的创造物|科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量|自在自然日益转化为人化自然 《毋宁说》与其说是一本学术著作,不如说是一本小说。()(0.2分) 他的成功与其说是由于机遇, 不如说是由于努力。 郝伯特·西蒙认为人的理性是有限的。( ) I should say Henry is ()(与其说是个作家不如说是) as a reporter.
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