《素问·生气通天论》说：“阳气者（）则张（）辟积于夏，使人煎厥。”
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《素问·生气通天论》说：“阳气者（）则张（）辟积于夏，使人煎厥。”
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《素问·生气通天论》说：“阳气者，_______则张，__________，辟积于夏，使人煎厥。”
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《素问·生气通天论》："阳气者，若天与日，失其所则"（）
A.天运不光明 B.折寿而不彰 C.内闭于九窍 D.外壅于肌肉 E.精气离决
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根据《素问•生气通天论》，煎厥的病因病机是
A.忿怒 B.忧思 C.烦劳 D.阳畜积 E.精绝 F.辟积于夏
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据《素问•生气通天论》，煎厥的主要病机是
A.阴虚阳亢 B.气血上冲 C.风中经络 D.痰迷心窍 E.热闭心包
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在《素问•生气通天论》中，煎厥与薄厥有什么区别？
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《素问·生气通天论》所言"烦劳则张"是指( )
A.烦劳则阳气亢越 B.烦劳则皮肤松弛 C.烦劳则阳气外泄 D.烦劳则四肢懈堕 E.烦劳则头痛如裂
答案
《素问·生气通天论》所言"烦劳则张"是指（）
A.烦劳则阳气亢越 B.烦劳则皮肤松弛 C.烦劳则阳气外泄 D.烦劳则四肢懈堕 E.烦劳则精神紧张
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《素问.生气通天论》所述的阳气昼夜消长规律是（）。
A.“朝则气生，日中气长，夕则气衰，夜半入脏” B.“一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚” C.“行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜” D.只行于体表，平旦始生，日中最旺，日西收敛 E.以上均不是
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《素问·生气通天论》曰："秋伤于（），上逆而（），发为痿厥。"
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《生气通天论》："阳气者，若天与日，失其所则"（）
《素问•生气通天论》所述夏伤于暑，秋天发生的病症是（）
《素问•生气通天论》认为“烦劳则张，精绝”会引起（）
据《素问•生气通天论》，薄厥的主要病机是
根据《素问•生气通天论》，薄厥的病因病机是
据《灵枢-生气通天论》简述寒厥、煎厥的病因、病机、症候特点
《素问。生气通天论》说：“味过于苦”，则（ ）
《素问•生气通天论》说“味过于甘”则（）
《素问·生气通天论》说：“味过于苦”则
《素问·生气通天论》所说“味过于甘”则（ ）
《素问·生气通天论》所说“味过于甘”则
《素问·生气通天论》所说"味过于甘"则（）
《素问?生气通天论》所说“味过于甘”则
《素问?生气通天论》说“味过于辛”则
《素问?生气通天论》所说“味过于酸”则
《素问?生气通天论》说“味过于甘”则
《素问·生气通天论》说"味过于苦"则（）
《素问·生气通天论》说：味过于酸，则（）
据《素问·生气通天论》,“营气不从,逆于肉理”则生()
《素问•生气通天论说》：“冬伤于寒，春必温病。”此说的发病类型是属于：
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