认识运动的反复性和无限性，表明从实践到认识，再从认识到实践的过程是（）
①圆圈式的循环
②波浪式地前进
③直线式上升
④螺旋式上升

下列成语体现了认识的反复性和无限性的是（） 人们认识一定事物的过程，是一个从实践到认识，再从认识到实践的过程（） 从实践到认识，再从认识到实践，实现了人们认识具体事物的辩证运动过程。经历了两次飞跃，实践与认识的运动就算完成了吗？回答是（） 从感性认识到理性认识，再从理性认识回到实践，这就是认识运动的全过程。() 从实践到认识，再从认识到实践，实现了人们认识具体事物的辩证运动过程。经历了两次飞跃，实践与认识的运动既完成了，又没有完成。为什么说既完成了，又没有完成？ 一个正确的思想，往往需要经历从实践到认识、从认识到实践的多次反复才能形成，这是因为（） 认识过程的反复性是指要经过实践——认识——再实践——再认识的多次反复，这是因为（）。 从理性认识到实践的飞跃比从实践到认识的飞跃重要,这是因为 从理性认识到实践的飞跃比从实践到认识的飞跃更重要，是因为 从理性认识到实践的飞跃比从实践到认识的飞跃更重要,这是因为( )。 “从群众中来，到群众中去”的过程是“从认识到实践，从实践到认识”的过程（） “实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识的每一循环的内容，都比较地进到高一级的程度，这就是辩证唯物论的全部认识论。”这个论断揭示了: 主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一|人类认识运动的基本规律|认识的无限发展过程，在形式上是循环往复，在实质上是前进上升|认识过程的反复性和无限性 关于认识运动的无限性和有限性的观点错误的是() 关于认识运动的无限性和有限性的观点错误的是()。 从感性认识到理性认识过程，再从理性认识到感性认识的过程，是认识过程的飞跃。（  ） 认识运动的辩证过程，首先是从实践到认识的过程。() 毛泽东强调：“一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。”这表明 ( ) 。 从认识到实践的复归意味着认识运动的终结。( ) 毛泽东强调:“一个正确的认识,往往需要经过由物质到精神,由精神到物质,即由实践到认识,由认识到实践这样多次的反复,才能够完成。”这句话表明 认识的无限性的表现为