唐代诗人权德舆的《玉台体》中写道：铅华不可弃，莫是藁砧归。中的藁砧暗指什么

唐代著名诗人刘禹锡在《杨柳枝词》中写道：“塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。”这首古诗体现的哲理是： “武功体”是指唐代哪位诗人创作的诗歌（） 唐代女诗人李冶的《咏蔷薇》中写道：“经时未架却，心绪乱纵横。”请问这首诗是诗人几岁的时候所作的？ 唐代诗人孟浩然的《岁暮归南山》中写道：白发摧年老，青阳逼岁除。请问诗中的青阳是指什么 唐代诗人张志和《渔歌子》中写道“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，请问“青箬笠”是指（） 唐代诗人孟浩然的《岁暮归南山》中写道：白发摧年老，青阳逼岁除。请问诗中的青阳是指什么 诗句：“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。”出自哪位诗人的哪首诗？ “洗尽铅华”中的“铅华”是指什么？ 唐代诗人孟浩然在诗中写道：“草木本无意，荣枯自有时。”此诗句蕴含的哲理是（） “忆饯良人玉塞行，梨花三见换啼莺。”出自唐代哪位诗人的什么作品？ 忆饯良人玉塞行，梨花三见换啼莺。出自唐代哪位诗人的什么作品 唐代诗人杜牧在其诗篇《赠别》中写道：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”这里的“豆蔻”是指（）。 唐代诗人李白以“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”的诗句赞美的是（）. 唐代诗人李群玉的“风回日暮吹芳芷,月落山深哭杜鹃”中的月相是下列哪一种?() 唐代诗人王绩在《田家》中写道：草生元亮径，花暗子云居。请问元亮指的是谁 唐代诗人王绩在《田家》中写道：草生元亮径，花暗子云居。请问元亮指的是谁 我国是爱玉之国，玉之邦，玉早已成为中华民族的文化符号，“宁为玉碎”的爱国气节；“瑕不掩瑜”的廉洁气魄：“润泽以温”的奉献品德……这种“寓德于玉，以玉比德”的“玉文化”随着时代更迭而经久不衰。下列说法正确的是（）①“寓德于玉”体现了“德”与“玉”的自在联系 ②“寓德于玉”中的“德”与“玉”之间相互决定③“以玉比德”的玉文化是一个不断丰富的过程 ④“玉”的具体特性承载“以玉比德”的思想观念 君子比玉于德，古人认为玉有五德，下列不属于古人所认为的玉德是（ ）。 君子比玉于德，古人认为玉有五德，下列不属于古人所认为的玉德是（） 纳兰性德的《浣溪沙》中写道：“帘影碧桃人已去。”请问“碧桃人已去”是化用了哪位诗人哪首诗？