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A. 谪，封建王朝官吏降职或远调；迁客，谪迁的人，指降职远调的人。
B. 总角，古代儿童把头发扎成像一对牛角般的小髻，称总角。后用“总角”代指儿童。
C. 乡试，科举制度中每三年举行的一次全省考试，由秀才去应试，考中者称为“进士”。
D. 社，土地神；稷，谷神。封建君主祭社稷，祈求丰年，后把“社稷”作为国家的代称。
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A.监生，国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时代的中央最高学府）读书的人。清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。 B.七夕，农历的七月七日夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。 C.河东，黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北向南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。 D.南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《荀子》《大学》合在一起称为“四书”。
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A.“永和九年”是以年号纪年。永和是东晋穆帝的年号；“岁在癸丑”是以天干地支纪年，即永和九年是癸丑年。 B.天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；也叫十干。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；也叫十二支。干支只能纪年不能记月与日。 C.“舅夺母志”的意思是“舅父强逼母亲改变守节之志”，这里是改嫁的讳饰说法。其中的“舅”与“待晓堂前拜舅姑”中的“舅”意义不同。 D.“文王拘而演周易”中“周易”是“六经”之一，它与《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《春秋》合称为“六经”。
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A.古代官吏请求退职，称为“乞身”。 B.平辈之间询问年龄，通常说“贵庚”。 C.“烽火扬州路”中的“路”是宋元时期的行政区域，相当于现在的省。 D.“七月七日长生殿，夜半无人私语时”中的“夜半”指凌晨1点到3点。
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A.莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的剧作家和诗人，《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》《威尼斯商人》等都是他的重要作品。 B.词在宋代发展到顶峰，有豪放派、婉约派两种风格。苏轼是婉约派代表人物，我们学过他的代表作有《江城子》《相见欢》《浣溪沙》等。 C.《醉翁亭记》的作者是欧阳修，北宋文学家、史学家，“唐宋八大家”之一，作品集《文忠集》以他的谥号命名。 D.“达于汉阴”句中的“汉阴”指汉水南岸。古时山的北面水的南面称“阴”。
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A.“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代纪年法中的干支纪年，文中指宋神宗元丰五年。 B.“七月既望”中的“既望”是指农历的每月十五。 C.“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。 D.曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。
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A.《汉书》又名《前汉书》东汉范晔所著，是中国第一部纪传体的断代史。 B.乐府双壁专指南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《古诗十九首》。 C.词也叫“倚声”是因为先有谱好的曲，然后词作者们根据曲谱再填写相应的歌词。 D.六艺指中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。
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A.三径：西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往后来，三径便成了隐士住处的代称。 B.分野：古人用天上二十八宿(列星)的方位来区分地面的区域，某个星宿对着地面的某个区域，叫做某地在某星的分野。 C.避讳：是中国封建社会特有的现象，指君王或尊亲为了显示威严，规定人们说话中避免直呼其名或在行文中直写其名，而以别的字相代替。 D.表：是古代奏议一类的文体，是臣子用于对君主的表达忠诚和希望以及君主用于向臣子陈说政治的要求和愿望的文书，也称为“章”“奏”“议”“疏”等。
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A.史书体例有编年体、纪传体、国别体、通史、断代史等，同一史书可以属于不同史书体例，如《史记》属于纪传体、通史。 B.“特别想念那东坡的月光，梦想跟随在放翁的身旁。就算我没有稼轩同一般的才华，挑灯看剑咱有的是担当”，歌词中涉及到的古人依次是：苏轼、欧阳修、李商隐。“挑灯看剑”让人想起“吹角连营”的一往无前。 C.说，是一种文体，通常借某一事物说明道理，如周敦颐的《爱莲说》；也可以叙事兼议论，如柳宗元的《捕蛇者说》。 D.《变色龙》的作者是俄国作家契诃夫，他的代表作有小说《装在套子里的人》，剧本《万尼亚舅舅》、《樱桃园》等。
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A.九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。 B.国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。 C.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。 D.天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。
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A.“风骚”指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》，后来把关于诗文写作的事叫“风骚”。 B.司马迁是西汉著名的史学家、文学家、思想家。他用毕生精力著成了我国第一部纪传体通史，全书共一百三十篇，后人把这部书称为《史记》。 C.《观沧海》选自《乐府诗集》。作者曹操，东汉末年政治家、军事家、诗人。 D.《小石潭记》《岳阳楼记》属于我国古典文学中的“记”类作品，其作者分别是柳宗元、欧阳修，两位都在“唐宋八大家”之列。
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