《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”、“方以类聚，物以群分”等文句，由于《系辞》的文段写得比较自然，一气呵成，而《乐记》则显得勉强生硬，分散拖沓，所以，一定是《乐记》沿袭或引用了《系辞》的文句。以下哪项陈述如果为真，能最有力地削弱上述论证的结论?
A. “天尊地卑”在比《系辞》更古老的《尚书》中被当做习语使用过。
B. 《系辞》以礼为重来讲天地之别，《乐记》以乐为重来讲天地之和。
C. 经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的漫长过程。
D. 《乐记》和《系辞》都是儒家的经典著作，成书年代尚未确定。
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《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”、“方以类聚，物以群分”等文句，由于《系辞》的文段写得比较自然，一气呵成，而《乐记》则显得勉强生硬，分散拖沓，所以，一定是《乐记》沿袭或引用了《系辞》的文句。以下哪项陈述如果为真，能最有力地削弱上述论证的结论?
A.“天尊地卑”在比《系辞》更古老的《尚书》中被当做习语使用过。 B.《系辞》以礼为重来讲天地之别，《乐记》以乐为重来讲天地之和。 C.经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的漫长过程。 D.《乐记》和《系辞》都是儒家的经典著作，成书年代尚未确定。
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《易•系辞上》说：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”这句话体现出的中国传统思维模式是（）。
A.整体思维 B.类比思维 C.辩证思维 D.抽象思维
答案
《易·系辞上》说：“方以类聚，物以群分，凶吉生矣。”这句话体现出的中国传统思维模式是()
A.整体思维 B.类比思维 C.辩证思维 D.抽象思维
答案
“天尊地卑，乾坤定矣”出自《易传》。
答案
Which of the following is the correcttranslationof “人以类聚，物以群分”（）
A.Fine feathers make fine birds B.Birds of a feather flock together
答案
在"天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣"中，"陈"之义为( )
A.A、陈旧 B.B、陈述 C.C、陈久 D.D、陈列
答案
在“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣”中，“陈”之义为（）
A.陈旧 B.陈述 C.陈久 D.陈列
答案
Which of the following is the correct?translation?of “人以类聚，物以群分”？
答案
“人以类聚，物以群分”在职业兴趣上理解是；（）
A.人是被社会地位自动分类的 B.人是社会性动物，会自然聚集 C.相似兴趣的人会被相似的职业吸引 D.家庭背景相同的人会自动吸引到一起
答案
“人以类聚，物以群分”在职业兴趣上的理解是()
答案
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