（）就写道：“礼节者，仁之貌也。”

“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。礼者，道之华而乱之首也。”出自（）。 孟子认为:恻隐之心,仁之端也 恻隐之心，仁之端也。（）（1.0分） “乡射之礼,所以仁乡党也”出自（） 孟子认为:恻隐之心,仁之端也（） “乡射之礼,所以仁乡党也”出自（） “不以礼节之，亦不可行也”中的“节”指的是()。 （）也者，其为仁之本与？ “仁言不如仁声(音乐)之入人深也”体现的德育方法是()。 孟子说，仁言不如仁声之入人深也，这提现了（） “仁言不如仁声（音乐）之入人深也”体现的德育方法是（） 虑福未及，虑祸过之，所以皃(貌)之也。 孟子曰：仁，人之安宅也；义，（）。 “之”的意义：为天下得人者谓之仁（） 之的意义：为天下得人者谓之仁（） 猶水之(就)下，獸之走壙也。就： “夫仁，天下尊爵也，人之安宅也”是谁的名言？（） 《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是（） 《论语•颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为（） “ 有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 ” 强调 。